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EL YO Y SU INTIMIDAD

Experimentamos desespero, atosigamiento ante la mirada permanente del otro, ese otro que está ahí invadiendo nuestro perímetro personal... entonces uno se siente asfixiado con ganas de escapar, salir corriendo o mandar al carajo a ese intruso que me vigila sin quitar la mirada, a ese otro que se está apoderando de mí.

Mauricio Castaño H.
Historiador – Colombiakrítica


Luchamos por la intimidad, por estar con nosotros mismos para realizarnos en esta empresa que es el yo. El yo, el individuo reclama una playa de intimidad en donde pueda escaparse de la indiscreción. Uno necesita estar solo, estar con uno mismo en los espacios de intimidad, reafirmarse en lo propio que uno es, saberse diferente a los demás para no perderse, para que el yo no se diluya.

Es innegable la lucha por la intimidad. A falta de un territorio enteramente cerrado, en el cual cada uno se atrincheraría y donde nadie vendría a cruzárselo, es decir, importunarlo, el individuo quiere al menos disponer de una playa “de intimidad”. Él desea escapar a la indiscreción y a los problemas. (Dagognet).

Experimentamos desespero, atosigamiento ante la mirada permanente del otro, ese otro que está ahí invadiendo nuestro perímetro personal... entonces uno se siente asfixiado con ganas de escapar, salir corriendo o mandar al carajo a ese intruso que me vigila sin quitar la mirada, a ese otro que se está apoderando de mí. “Más allá de estas descripciones hiperbólicas, que expresa nuestra voluntad de esquivar un engullimiento o la vigilancia (el otro que nos espía, nos acecha, nos invade) ¿Cómo nos salvará el derecho de la estrechez espacial, y cómo podrá él organizarnos un universo donde nadie entraría sin nuestro consentimiento?” (Seguimos a Dagognet in: Trastorno, p. 44)

El yo sé balancea en los espacios de intimidad y de estar con los otros en los cuales me diferencio y me reafirmo en lo que soy. Dagognet en el libro Trastorno, en el cual nos inspiramos, resume bien esta necesaria intimidad del yo, del retiro psicológico de nuestro pasado, nuestros apegos, nuestros afectos, nuestras diversiones… “¿Por qué una tal petición? Porque al vivir perpetuamente bajo la mirada del otro, el yo sé extenúa y se pierde; no solamente precisa remojarse en su fondo patrimonial inexplicable, sino que nadie puede desarrollarse sin darse vuelta hacia sus cimientos secretos, esos que sólo a él le pertenecen. La libertad también se implanta aquí; nos decidimos por fuera de las presiones ambiente; ponemos a distancia todo lo que nos rodea, con el fin de sopesar mejor el pro y el contra”. (p. 42)

“No es que el sujeto busque sólo la soledad, sino que él desea vivir con algunos con los que quiere tener lazos privilegiados; piensa escoger los que quiere conservar, descartando a los otros, sin tener que rendir cuentas a nadie (la conquista de su propia esfera psicológica). Nuestras correspondencias, nuestros intercambios verbales, nuestros encuentros, nuestras actividades privadas, deben escapar por consiguiente a toda captura así como a la difusión, en tanto que la una como la otra busca criticarnos o incidir sobre nuestras elecciones, nuestras decisiones”. (p.43)

Por eso la tríada freudiana habla de tres configuraciones del humano: el Yo equivale a mi Consciencia; el Super Yo que es mi sentido moral o ético, mis valores más altos y nobles hacia todo aquello que me rodea; y por último el Ello o mis deseos inconfesables, aquello que quiero ser pero no me lo puedo permitir, aquello en lo que puedo ser pero de manera desdoblada bajo ciertos efectos de psicodelia si se quiere pero que luego al volver el mundo real sobreviene el arrepentimiento, insumo o material para ir al confesor que preste o alquile su oreja, bien sea cura o psicoanalista.

El yo bascula entre los espacios íntimos y sociales, entre lo público y lo privado, de cualquier forma estamos atentos para salvaguardarnos de las intromisiones.

Nuestras excusas a los que reclaman las profundidades, nosotros somos de las superficies por aquello de que lo más profundo es la piel, lo dijo Verlaine, en ella, en la superficie, se manifiesta el adentro. En cambio, en las profundidades lo oscuro nos hace perder.


Edición 837 – Semana del 12 al 18 de agosto de 2023

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EL DISCRETO ENCANTO DE ROMANTIZAR LA EXPLOTACIÓN

Todo sentimiento humano se convierte en mercancía y viceversa. Nos venden emociones de despojo enlatadas y prefabricadas. Amamos consumir porque eso si es sentir, comprar es amar, regalar es redimir. Por Fernando Buen Abad Alma Plus tv, Global, 1 Abril  El Discreto Encanto de Romantizar la Explotación. Foto: Alma Plus Tv Toda una maquinaria de encantamientos distorsivos se dedica a la romantización de la explotación laboral y el saqueo de recursos naturales. Aquí no deben sonar violines melosos. Han desarrollado mecanismos semióticos sofisticados para enmascarar la violencia inherente a la explotación del trabajo y la naturaleza. Entre sus estrategias más eficaces y odiosas se encuentra la romantización de la explotación y el saqueo presentándola como parte del “progreso”, el “desarrollo” o incluso la “sostenibilidad” y sus tres categorías fundamentales: la fetichización de la mercancía, la ideología y la hegemonía, y la economía política de los medios de comunicación. Por cierto, ...

CARTA AL PRESIDENTE PETRO: “…DEJAR UN PRECEDENTE HISTÓRICO APELANDO AL PUEBLO... O PERSISTIR EN EL INÚTIL ESFUERZO POR CONCERTAR Y CONCILIAR...CON ESA OLIGARQUÍA…”

Apreciaciones frente a la Consulta Popular  Imagen: crédito @infopresidencia/X . ..dejar un precedente histórico apelando al pueblo que lo ha respaldado sin reversas, o persistir en el inútil esfuerzo por concertar y conciliar un acuerdo con esa oligarquía que ha dado pruebas suficientes de su voracidad sin límites, de su indolencia frente a los sufrimientos de quienes sí trabajan y de su propensión a aplastar con la fuerza de las armas todo intento del pueblo por sacudirse las cadenas. Señor presidente Gustavo Petro Urrego Como proletarios revolucionarios, queremos manifestar nuestras apreciaciones frente a la Consulta Popular que ha decido convocar, y decidimos hacerlo públicamente para que no se pierda entre tanta correspondencia como suele ocurrir en los despachos oficiales. Entendemos que Usted adquirió una responsabilidad histórica cuando tomó las banderas del levantamiento popular, y recibió el apoyo del pueblo en las urnas para cumplir desde la presidencia las promesas...

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