El autor, fundador del medio de comunicación ‘La Iguana TV’, reconocido por su aguda mirada crítica y su trayectoria en el análisis político, se adentra en las transformaciones que han marcado el devenir latinoamericano...
El filósofo venezolano Miguel Ángel Pérez Pirela, autor del sugerente trabajo bibliográfico ‘Papeles de política, 1999-2025’
POR ALONSO YUPANQUI DE LA CHIRA /
cronicon.net 18 noviembre, 2025
Si Maquiavelo intentó sustentar en el siglo XVI la compleja interacción de la política a partir de la observación empírica de realidades, la teoría del conocimiento relativista actual descalifica que haya observaciones objetivas, y la mecánica cuántica que existan realidades verificables. El fenómeno político y sus mutaciones podrían ser lo que Guy Debord llamó “la sociedad del espectáculo”, un montaje de ficciones; y lo que Paul Virilio calificó como la sustitución de la realidad por el acontecimiento gracias a la “hiperpotencia del mass media”. El debate político deviene así en guerra mediática, contraposición de fábulas que ocultan la verdad. Pero desde sus comienzos, lo político estuvo sustentado en leyendas y ficciones; lo que caracteriza la situación actual es el sobredimensionamiento de lo ficticio, la “democracia de la emoción”.
Este sobredimensionamiento de la falsedad lleva a un resultado nefasto. En la mayoría de los países hay un Estado visible y otro invisible; uno legítimo y otro ilegítimo, uno que dice representar el colectivo y otro que trabaja para intereses parciales, uno aproximativamente regulado y otro sin más normas que las de sus facciones. Un Estado y un Paraestado. En algunos sitios ambas estructuras combaten; en otros, el Estado ha sido reducido a disfraz tras el cual operan sólo poderes fácticos invisibles.
Nicolás Maquiavelo (1469-1527).
Esta situación es difícilmente sostenible, entre otros motivos porque a medida que el Paraestado se extiende, funciona para una fracción progresivamente menor de la sociedad. Todos los Estados clasistas son en alguna forma Paraestados, conformados para servir intereses minoritarios; la discordia entre sectores aspirantes al monopolio del poder crea Paraestados y Estados, a veces antagónicos, a veces cómplices, a veces destruidos por revoluciones que amplían la base de representación.
La teoría política, en cuanto desarrollo sancionatorio de la ética, tiende a sustentarse en la concepción dominante en cada época. En tiempos de cientificismo, el camino al conocimiento parece ser la ciencia, y el del conocimiento social la bioética. El problema normativo no se agota en las relaciones entre los individuos de una especie. Ésta habita en un complejo sistema de interrelaciones ecológicas, que se debe comprender y respetar. Cuando una batería de sanciones haga este respeto obligatorio, se habrá arribado a una biopolítica y con ella, ojalá, a facilitar la problemática perduración de la especie humana.
Las anteriores reflexiones pertenecen al historiador, humanista y abogado caraqueño Luis Britto García, al hacer un sesudo comentario sobre el alcance politológico de ‘Papeles de política, 1999-2025’ (La Iguana Ediciones y Monte Ávila Editores Latinoamericana, Caracas, octubre 2025) de autoría del filósofo venezolano Miguel Ángel Pérez Pirela, obra de referencia que emerge para comprender las complejidades de los procesos de reforma social, económica y política en América Latina, con especial énfasis en la experiencia de la Venezuela Bolivariana tan satanizada por los medios corporativos de Occidente.
El autor, fundador del medio de comunicación ‘La Iguana TV’, reconocido por su aguda mirada crítica y su trayectoria en el análisis político, se adentra en las transformaciones que han marcado el devenir latinoamericano en las primeras décadas del siglo XXI, articulando reflexiones que trascienden las fronteras nacionales y adquieren relevancia regional.
La estructura del libro se compone de ensayos y reflexiones que cubren el periodo histórico entre 1999 y 2025, permitiendo al lector identificar los puntos de inflexión en la política venezolana y latinoamericana. Pérez Pirela aborda temas como la construcción de ciudadanía, la disputa por el sentido de la democracia, la reconfiguración de los sistemas económicos y los retos de la soberanía nacional frente a la globalización y la injerencia extranjera. El texto se nutre de una diversidad de fuentes teóricas y empíricas, entrelazando la narrativa personal con el análisis estructural y la crítica ideológica.
Uno de los ejes centrales de este interesante trabajo bibliográfico es el examen de los procesos de reforma social y económica que han tenido lugar en Venezuela y cuya resonancia se extiende a otros países latinoamericanos. El autor identifica la tensión permanente entre las aspiraciones de justicia social y los límites impuestos por estructuras económicas dependientes, así como las dificultades para consolidar modelos alternativos al neoliberalismo.
La democratización política, lejos de ser un proceso lineal, se presenta como un campo de disputa entre actores internos y externos, donde la participación popular y el diseño institucional se ven constantemente desafiados por crisis de representación y fragmentación social.
Pérez Pirela destaca la importancia de construir sistemas democráticos inclusivos, que reconozcan la pluralidad cultural y política de la región. Sin embargo, advierte sobre los obstáculos que surgen de la desigualdad persistente, la concentración mediática y las formas renovadas de colonialismo económico. El caso venezolano se convierte en un laboratorio para analizar cómo el alto grado de pugnacidad política y la intervención extranjera pueden erosionar los avances en materia de derechos sociales y democratización.
Recorrido filosófico: clásicos y contemporáneos en clave latinoamericana
El autor realiza un extenso recorrido por los clásicos y contemporáneos de la filosofía política, incorporando las ideas de pensadores como Aristóteles, Bobbio, Virilio, Lasch, Nataf, Appel, Locke, Hobbes, Rousseau, Nietzsche y Tocqueville, entre otros. Esta travesía intelectual no se limita a una mera exposición teórica, sino que busca situar los debates filosóficos en el contexto latinoamericano, interrogando la pertinencia de conceptos como soberanía, libertad, igualdad y poder en sociedades marcadas por la heterogeneidad y la conflictividad.
Aristóteles y Rousseau sirven de base para discutir la naturaleza de la ciudadanía y el papel del Estado en la promoción del bien común, mientras que Bobbio y Tocqueville permiten reflexionar sobre los límites y posibilidades de la democracia representativa en escenarios de alto grado de pugnacidad sociopolítica.
Aristóteles (384-322 a. C) – Jean-Jacques Rousseau (1712-1778).Nietzsche y Lasch, por su parte, aportan elementos para comprender las dinámicas de poder y las estrategias de resistencia frente a la hegemonía cultural y política. El diálogo con estos autores enriquece el análisis, evidenciando la necesidad de adaptar los grandes paradigmas filosóficos a las realidades latinoamericanas, sin perder de vista la especificidad histórica y cultural de la región.
Uno de los aspectos más polémicos y relevantes del libro es la crítica a las estrategias desestabilizadoras promovidas por Washington y otros centros de poder global. Pérez Pirela denuncia la creación de ‘para-Estados’ mediante el uso del paramilitarismo y el narcotráfico, instrumentos que, según el autor, han sido empleados para socavar la institucionalidad y fragmentar el tejido social en Venezuela y otros países latinoamericanos.
El análisis sociológico revela cómo estos mecanismos generan nuevas formas de violencia y control territorial, desplazando el ejercicio legítimo de la soberanía y debilitando los procesos de reforma y democratización.
El autor subraya la necesidad de fortalecer las capacidades estatales y comunitarias para resistir la injerencia externa, promoviendo modelos de seguridad y desarrollo que sean genuinamente autónomos y participativos. La crítica de Pérez Pirela se extiende a la manipulación mediática y la guerra informativa, fenómenos que han adquirido protagonismo en la configuración de la opinión pública y en la legitimación de intervenciones foráneas.
Esta obra además de contribuir al debate sobre la transformación política y social en América Latina ofrece herramientas teóricas y prácticas para analizar los desafíos de la reforma y la democratización, articulando la experiencia venezolana con las problemáticas comunes a la región. Pérez Pirela logra integrar el pensamiento filosófico clásico y contemporáneo con la realidad latinoamericana, proponiendo una lectura crítica de los procesos de cambio y una denuncia rigurosa de las estrategias desestabilizadoras que amenazan la autonomía de los países.
Para académicos, politólogos, sociólogos y lectores interesados en la política latinoamericana, este libro representa una invitación a repensar los caminos de la democracia, la justicia social y la soberanía en contextos adversos. Su mirada analítica y su capacidad para vincular teoría y práctica lo convierten un referente bibliográfico importante para comprender los retos actuales y futuros de la región.
“El esfuerzo hecho por Pérez Pirela produjo magníficos frutos, enriqueciendo nuestra visión de los procesos sociopolíticos en curso en Latinoamérica y el Caribe, accediendo a una comprensión más profunda y matizada de los mismos y rechazando toda tentativa de soslayar sus movimientos y sus contradicciones, o pretender explicarlos apelando a diversas taxonomías. Temas de crucial importancia (pero lamentablemente subestimados entre los cultores del pensamiento crítico) son examinados a lo largo de esta obra, escrita además con un lenguaje sencillo y comprensible para todo público, un mérito poco común entre nuestros académicos e intelectuales”, expresa en el prólogo de la obra el reconocido politólogo y sociólogo argentino Atilio A. Boron.
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