LEAMOS SIN RESERVAS, ANALICEMOS SIN PEREZA Y SOMETAMOS A CRÍTICA TODA LA CULTURA

Sponsor

Recent

LA LABOR ESPERANZADORA DE LA DOCENCIA

Es preciso reconocer la labor de tantos que dedican su vida a sembrar esperanza en la sociedad a través de la educación comprometida y liberadora
El buen educador no suele predicar en abstracto; es la realidad inmediata la que suele ser el mejor punto de partida para la construcción de conocimiento 
La docencia se mantiene como una luz que entraña oportunidades de esperanza de superación de las actuales condiciones de violencia, desigualdad y desequilibrio socioambiental


Mario Patrón

Hoy, 15 de mayo, el país conmemora a una comunidad profesional cuya labor es clave en la construcción de las bases sobre las que se arraiga el desarrollo integral de toda sociedad. Día con día, los maestros prefiguran en el presente las sociedades del futuro, no sólo a través de la transmisión del conocimiento, sino como puentes de acercamiento del estudiantado con la realidad de sus contextos, mediante su contribución en la formación en valores ciudadanos, así como en la consolidación de un ethos de convivencia fraterna, pacífica y respetuosa, que se construye mediante la convivencia en el aula y con el testimonio de una vida puesta al servicio de los demás.

En el contexto de una realidad caracterizada por la incertidumbre, la crisis y la fragilidad política y económica, la docencia se mantiene como una luz que entraña oportunidades de esperanza de superación de las actuales condiciones de violencia, desigualdad y desequilibrio socioambiental. La apuesta por enseñar a las nuevas generaciones en un momento en el que el ecosistema de construcción y socialización del conocimiento se encuentra en una profunda reconfiguración que hace quizá más desafiante que nunca la labor docente, es un acto de profundo valor que nuestras sociedades están llamadas a reconocer como uno de sus principales activos y como una buena noticia.

El buen educador no suele predicar en abstracto; es la realidad inmediata la que suele ser el mejor punto de partida para la construcción de conocimiento pertinente que sea significativo y susceptible de ser apropiado por la persona que se educa. Esta imbricación con la realidad es la que puede permitir que la educación sea una gran potenciadora para la formación de actitudes, competencias y herramientas que fortalezcan las capacidades de las nuevas generaciones ante los problemas que deben enfrentar. Por eso la educación es reconocida como un derecho básico que es a su vez un derecho llave que puede permitir el goce de otros muchos derechos sociales; es pues, condición de posibilidad para la concreción de la igualdad, la justicia y la dignidad como realidad vivida.

Hoy, sin embargo, la educación atraviesa una difícil coyuntura en que la hegemonía de la racionalidad del mercado ha querido instrumentalizarla como mera herramienta técnica para satisfacer las necesidades del aparato de producción y circulación de mercancías. Fruto de esta concepción de la educación, los educadores han visto mermado el reconocimiento moral y social del que hasta hace poco gozaban como actores sociales claves. A esto se suma la gran velocidad con que las herramientas tecnológicas y digitales han facilitado el acceso a la información, lo cual ha desmonopolizado la socialización y autorización del conocimiento de los centros educativos, pero también ha debilitado las condiciones básicas de rigurosidad y confiabilidad del conocimiento circulante.

Frente a esta realidad, es cada vez más común escuchar que la tecnología y la inteligencia artificial remplazarán gradualmente al oficio de enseñar. Esta afirmación sólo podría ser cierta desde una mala comprensión de la labor docente y un desconocimiento de la integralidad que caracteriza al desempeño de la enseñanza. Los medios digitales y la inteligencia artificial facilitan el acceso a la información, y en el mejor de los casos son una gran herramienta para la transmisión del conocimiento, pero la docencia no se reduce a un mecánico ejercicio intelectual.

Todo proceso educativo requiere siempre de un intermediario y acompañante para que el contenido pueda aprenderse desde el ejemplo y el contexto específico, posibilitando así una mejor comprensión de la realidad y una mayor autonomía del educando para desenvolverse en su entorno como agente transformador. Así, el docente intermedia entre el conocimiento abstracto y su aplicación práctica en un contexto determinado, pero además es el encargado de abonar en el alumnado la germinación de la semilla del pensamiento crítico, como aquel que permite cuestionar la veracidad, pertinencia y vigencia de las ideas transmitidas.

Sin la función vital del docente, la educación se volvería un instrumento alienante. El pensamiento crítico y el aprendizaje significativo que se produce a partir de la experiencia educativa es crucial para formar personas capaces de encargarse de los desafíos de su entorno y, por ende, llegar a ser portadores de esperanza.

Es cierto que hoy la docencia enfrenta retos inéditos ante las tendencias de las nuevas generaciones que se encuentran sumergidas en el inmediatismo alentado por la digitalización de la vida, con crecientes necesidades socioafectivas ante la pérdida de horizontes de futuro y la dilución de las certezas prometidas por las ideas hegemónicas del desarrollo, y con un preocupante rezago académico producto de la pandemia. No obstante, y a contrapelo de las tendencias que plantean la obsolescencia de la educación, es en tiempos de incertidumbre cuando se necesita con mayor fuerza que una educación efectivamente forme a ciudadanos capaces de transformar su contexto.

En dado caso, lo que la crisis actual demuestra es la obsolescencia de una educación meramente bancaria que reproduce y deposita conocimientos abstraídos del contexto. Por eso hoy, con motivo del Día del Maestro y la Maestra, es preciso reconocer la labor de tantos que dedican su vida a sembrar esperanza en la sociedad a través de la educación comprometida y liberadora; una educación que forma a personas críticas capaces de incidir en su entorno; una educación que construye comunidades de aprendizaje y redes fraternas entre las nuevas generaciones y una educación esperanzadora que da testimonio de la posibilidad de vivir en primera persona y en plural la justicia, la igualdad, la inclusión y la paz.

_________
Fuente:

Entradas que pueden interesarte

CANAL EMANCIPACIÓN, OTRA MANERA DE VER LA ACTUALIDAD

Emancipación N° 1056: Carbón y Geopolítica. VER CANAL EMANCIPACIÓN

Emancipación N° 1056: Ficción y Realidad Médica. VER CANAL EMANCIPACIÓN

Emancipación N° 1055: Geopolitica de Recursos. VER CANAL EMANCIPACIÓN

Emancipación N° 1055: Vías Ocultas. VER CANAL EMANCIPACIÓN

Emancipación N° 1054: Análisis Geopolítico, retorno colonial. VER CANAL EMANCIPACIÓN

Emancipación N°1054: Avances Científicos, Cáncer y Salud. VER CANAL EMANCIPACIÓN

ENTRADA DESTACADA

HUMANISMO O TECNOFASCISMO

HUMANISMO O TECNOFASCISMO

“El Capital en el Siglo XXI: Economía política de la crisis climática” *** La soberanía se ejerce c…

LO MÁS VISTO

¿QUÉ CAMBIA PARA LAS PENSIONES DE LOS COLOMBIANOS CON LA NUEVA DECISIÓN DE LA CORTE SOBRE LA REFORMA PENSIONAL?

La Corte Constitucional le dio luz verde a la estructura central de la reforma pensional de Gustavo Petro luego de dos años de estudio y fijó abril de 2027 como fecha para su entrada en vigencia ¿Cómo quedarán las pensiones de quienes cotizan en Colpensiones y fondos privados, quiénes entran en el régimen de transición y cuáles son los principales retos fiscales del nuevo sistema? Laura Lucía Becerra Elejalde cambiocolombia.com/27/08/2026 Tras más de dos años de espera desde que se sancionó la Ley 2381, la reforma pensional de Gustavo Petro, finalmente la Corte Constitucional tomó una decisión sobre su constitucionalidad y avaló la mayoría del proyecto. Esto implica que la reforma pensional comenzará a regir en el país de manera oficial desde abril de 2027, y que para millones de colombianos cambiarán las condiciones con las que se pueden pensionar hoy en el país. ¿Por qué la Corte estaba revisando la reforma? Aunque la reforma pensional había sido aprobada por el Congreso en junio de ...

CUANDO EL IMPERIALISMO CONVIERTE EL CONOCIMIENTO, LA TECNOLOGÍA Y EL ARTE EN INSTRUMENTOS DE SOMETIMIENTO

Las tradiciones radicales enseñan otra lección: los pueblos oprimidos pueden apoderarse de esas herramientas y transformarlas en armas de liberación Escarbamos en el terreno de nuestras tradiciones radicales Hemos heredado la tormenta. Nuestra tarea es emanciparnos de ella Sliman Mansour (Palestina), Rituals Under Occupation [Rituales bajo la ocupación], 1988. Vijay Prashad Instituto Tricontinental de Investigación Social/ Boletín 35/27/08/2026 Dedicado a Sliman Mansour (1947-2026), un pintor amable y generoso de la emancipación palestina. En enero de 1968, 470 personas delegadas de 70 países se reunieron en Cuba para el Congreso Cultural de La Habana. Llegaron de naciones en guerra, de sociedades socialistas en construcción, de movimientos de liberación nacional que luchaban contra el colonialismo y de centros imperiales donde lxs intelectuales habían comenzado a rebelarse contra el poder. Vietnam resistía al ejército más poderoso de la Tierra. El asesinato del Che Guevara tres meses ...