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Historia de las clases y religión
La lucha de los esclavos contra los esclavistas no podía dar el triunfo a los primeros, pese a ser los trabajadores oprimidos y explotados, porque no constituían la clase históricamente progresiva a quien le pertenecía el futuro (esa clase iba a ser la clase feudal).
Posteriormente en la lucha de los siervos (campesinos) contra los señores feudales, las sublevaciones campesinas contra el feudalismo, si bien lo hicieron tambalear, con lo que favorecieron su descomposición y su fin, sin embargo tampoco los siervos eran la fuerza histórica independiente, capaz de acabar con el caduco régimen social del feudalismo ni producir uno nuevo que lo reemplace en el camino del progreso histórico de la humanidad.
Cuando la burguesía, revolucionaria en sus inicios, triunfa contra el feudalismo (por derrocamiento o evolución hacia su hegemonía) y se establece el capitalismo se inicia la lucha del proletariado y de los trabajadores contra la explotación y la opresión que establece la burguesía y; abriéndose la perspectiva de la supresión de la explotación del ser humano por el ser humano; se crea así situaciones para que los segmentos más avanzados de las masas trabajadoras se aparten de la explicación mítica, mitológica, religiosa de los fenómenos de la naturaleza y la sociedad.
Pero las condiciones de la lucha de las clase obrera y los trabajadores contra la burguesía y las clases dominantes, en el seno de la sociedad capitalista, no permite todavía a las masas populares las posibilidades de superar totalmente las explicaciones ni ideas religiosas puesto que el conjunto de condiciones sociales y materiales de la sociedad capitalista siguen engendrando las "necesidades" de las ideas religiosas.
Julio Mendoza García
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