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jueves, 11 de enero de 2018

SOBRE LA TESIS ONCE DE MARX Y LA NUEVA TESIS ONCE PROPUESTA POR BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

DEBATE:
"Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo" K. MARX.
  
La nueva tesis once


Boaventura de Sousa Santos 


Traducción de Antoni Aguiló y José Luis Exeni Rodríguez


En 1845, Karl Marx escribió las célebres Tesis sobre Feuerbach. Redactadas después de los Manuscritos económicos y filosóficos de 1844, el texto constituye una primera formulación de su propósito de construir una filosofía materialista centrada en la praxis transformadora, radicalmente distinta de la que entonces dominaba y cuyo máximo exponente era Ludwig Feuerbach. En la célebre undécima tesis, la más conocida de todas, declara: “Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modo el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo”. El término “filósofos” se utiliza en un sentido amplio, como referencia a los productores de conocimiento erudito, pudiendo incluir hoy todo el conocimiento humanista y científico considerado fundamental en contraposición al conocimiento aplicado.

A principios del siglo XXI esta tesis plantea dos problemas. El primero es que no es verdad que los filósofos se hayan dedicado a contemplar el mundo sin que su reflexión haya tenido algún impacto en la transformación del mundo. Y aunque eso haya sucedido alguna vez, dejó de ocurrir con el surgimiento del capitalismo o, si queremos un término más amplio, con la emergencia de la modernidad occidental, sobre todo a partir del siglo XVI. Los estudios sobre sociología del conocimiento de los últimos cincuenta años han sido concluyentes en mostrar que las interpretaciones del mundo dominantes en una época dada son las que legitiman, posibilitan o facilitan las transformaciones sociales llevadas a cabo por las clases o grupos dominantes.

El mejor ejemplo de ello es la concepción cartesiana de la dicotomía naturaleza-sociedad o naturaleza-humanidad. Concebir la naturaleza y la sociedad (o la humanidad) como dos entidades, dos sustancias en la terminología de Descartes, totalmente distintas e independientes una de la otra, tal como sucede con la dicotomía cuerpo-alma, y construir sobre esa base todo un sistema filosófico es una innovación revolucionaria. Choca con el sentido común, pues no imaginamos ninguna actividad humana sin la participación de algún tipo de naturaleza, comenzando por la propia capacidad y actividad de imaginar, dado su componente cerebral, neurológico. Además, si los seres humanos tienen naturaleza, la naturaleza humana, será difícil imaginar que esa naturaleza no tenga nada que ver con la naturaleza no humana. La concepción cartesiana tiene obviamente muchos antecedentes, desde los más antiguos del Antiguo Testamento (libro del Génesis) hasta los más recientes de su casi contemporáneo Francis Bacon, para quien la misión del ser humano es dominar la naturaleza. Pero fue Descartes quien confirió al dualismo la consistencia de todo un sistema filosófico.

El dualismo naturaleza-sociedad, en razón del cual la humanidad es algo totalmente independiente de la naturaleza y esta es igualmente independiente de la sociedad, es de tal manera constitutivo de nuestra manera de pensar el mundo y nuestra presencia e inserción en él que pensar de modo alternativo es casi imposible, por más que el sentido común nos reitere que nada de lo que somos, pensamos o hacemos puede dejar de contener en sí naturaleza. ¿Por qué entonces la prevalencia y casi evidencia, en los ámbitos científico y filosófico, de la separación total entre naturaleza y sociedad? Hoy está demostrado que esta separación, por más absurda que pueda parecer, fue una condición necesaria de la expansión del capitalismo. Sin tal concepción no habría sido posible conferir legitimidad a los principios de explotación y apropiación sin fin que guiaron la empresa capitalista desde el principio.

El dualismo contenía un principio de diferenciación jerárquica radical entre la superioridad de la humanidad/sociedad y la inferioridad de la naturaleza, una diferenciación radical que se basaba en una diferencia constitutiva, ontológica, inscrita en los planes de la creación divina. Esto permitió que, por un lado, la naturaleza se transformara en un recurso natural incondicionalmente disponible para la apropiación y la explotación del ser humano en beneficio exclusivo. Y, por otro, que todo lo que se considerara naturaleza pudiera ser objeto de apropiación en los mismos términos. Es decir, la naturaleza en sentido amplio abarcaba seres que, por estar tan cerca del mundo natural, no podían considerarse plenamente humanos.

De este modo, se reconfiguró el racismo para significar la inferioridad natural de la raza negra y, por tanto, la “natural” conversión de los esclavos en mercancías. Esta fue la otra conversión de la que nunca habló el padre António Vieira (famoso jesuita portugués, 1608-1697), pero que está presupuesta en todas las demás de las que habló brillantemente en sus sermones. La apropiación pasó a ser el otro lado de la superexplotación de la fuerza de trabajo. Lo mismo ocurrió con las mujeres al reconfigurar la inferioridad “natural” de las mujeres, que venía de muy atrás, convirtiéndola en la condición de su apropiación y superexplotación, en este caso consistente en la apropiación del trabajo no pagado de las mujeres en el cuidado de la familia. Este trabajo, a pesar de tan productivo como el otro, convencionalmente se consideró reproductivo para poderlo devaluar, una convención que el marxismo rechazó. Desde entonces, la idea de humanidad pasó a coexistir necesariamente con la idea de subhumanidad, la subhumanidad de los cuerpos racializados y sexualizados. Podemos, pues, concluir que la comprensión cartesiana del mundo estaba implicada hasta la médula en la transformación capitalista, colonialista y patriarcal del mundo.

En ese marco, la tesis once sobre Feuerbach plantea un segundo problema. Es que para enfrentar los gravísimos problemas del mundo de hoy –desde los chocantes niveles de desigualdad social a la crisis ambiental y ecológica, calentamiento global irreversible, desertificación, falta de agua potable, desaparición de regiones costeras, acontecimientos “naturales” extremos, etcétera– no es posible imaginar una práctica transformadora que resuelva estos problemas sin otra comprensión del mundo. Esa otra comprensión debe rescatar, a un nuevo nivel, el sentido común de la mutua interdependencia entre la humanidad/sociedad y la naturaleza; una comprensión que parta de la idea de que, en lugar de sustancias, hay relaciones entre la naturaleza humana y todas las otras naturalezas, que la naturaleza es inherente a la humanidad y que lo inverso es igualmente verdadero; y que es un contrasentido pensar que la naturaleza nos pertenece si no pensamos, de forma recíproca, que pertenecemos a la naturaleza.

No será fácil. Contra la nueva comprensión y, por tanto, nueva transformación del mundo militan muchos intereses bien consolidados en las sociedades capitalistas, colonialistas y patriarcales en que vivimos. Como he venido sosteniendo, la construcción de una nueva comprensión del mundo será el resultado de un esfuerzo colectivo y de época, o sea, ocurrirá en el seno de una transformación paradigmática de la sociedad. La civilización capitalista, colonialista y patriarcal no tiene futuro, y su presente demuestra eso de tal modo que ella solo prevalece por la vía de la violencia, de la represión, de las guerras declaradas y no declaradas, del estado de excepción permanente, de la destrucción sin precedentes de lo que continúa asumiendo como recurso natural y, por tanto, disponible sin límites. Mi contribución personal en ese esfuerzo colectivo ha consistido en la formulación de lo que denomino epistemologías del Sur. En mi concepción, el sur no es un lugar geográfico, es una metáfora para designar los conocimientos construidos en las luchas de los oprimidos y excluidos contra las injusticias sistémicas causadas por el capitalismo, el colonialismo y el patriarcado, siendo evidente que muchos de los que constituyen el sur epistemológico vivieron y viven también en el sur geográfico.

Estos conocimientos nunca fueron reconocidos como aportes para una mejor comprensión del mundo por parte de los titulares del conocimiento erudito o académico, sea filosofía, sea ciencias sociales y humanas. Por eso, la exclusión de esos grupos fue radical, una exclusión abisal resultante de una línea abisal que pasó a separar el mundo entre los plenamente humanos, donde “solo” es posible la explotación (la sociabilidad metropolitana), y el mundo de los subhumanos, poblaciones desechables donde es posible la apropiación y la superexplotación (la sociabilidad colonial). Una línea y una división que prevalecen desde el siglo XVI hasta hoy. Las epistemologías del Sur buscan rescatar los conocimientos producidos del otro lado de la línea abisal, el lado colonial de la exclusión, a fin de poder integrarlos en amplias ecologías de saberes donde podrán interactuar con los conocimientos científicos y filosóficos con miras a construir una nueva comprensión/transformación del mundo.

Esos conocimientos –hasta ahora invisibilizados, ridiculizados, suprimidos– fueron producidos tanto por los trabajadores que lucharon contra la exclusión no abisal (zona metropolitana), como por las vastas poblaciones de cuerpos racializados y sexualizados en resistencia contra la exclusión abisal (zona colonial). Al centrarse particularmente en esta última zona, las epistemologías del Sur dan especial atención a los subhumanos, precisamente aquellos y aquellas que fueron considerados más próximos a la naturaleza. Los conocimientos producidos por esos grupos, pese a su inmensa diversidad, son extraños al dualismo cartesiano y, por el contrario, conciben la naturaleza no humana como profundamente implicada en la vida social-humana, y viceversa. Como dicen los pueblos indígenas de las Américas: “La Naturaleza no nos pertenece, nosotros pertenecemos a la Naturaleza”. Los campesinos de todo el mundo no piensan de modo muy diferente. Y lo mismo sucede con grupos cada vez más vastos de jóvenes ecologistas urbanos en todo el mundo.

Esto significa que los grupos sociales más radicalmente excluidos por la sociedad capitalista, colonialista y patriarcal, muchos de los cuales fueron considerados residuos del pasado en vías de extinción o de blanqueamiento, son los que, desde el punto de vista de las epistemologías del Sur, nos están mostrando una salida con futuro, un futuro digno de la humanidad y de todas las naturalezas humanas y no humanas que la componen. Al ser parte de un esfuerzo colectivo, las epistemologías del Sur son un trabajo en curso y todavía embrionario. En mi propio caso, pienso que hasta hoy no alcancé a expresar toda la riqueza analítica y transformadora contenida en las epistemologías del Sur que voy proponiendo. He destacado que los tres modos principales de dominación moderna –clase (capitalismo), raza (racismo) y sexo (patriarcado)– actúan articuladamente y que esa articulación varía con el contexto social, histórico y cultural, pero no he dado suficiente atención al hecho de que este modo de dominación se asienta de tal modo en la dualidad sociedad/naturaleza que sin la superación de esta dualidad ninguna lucha de liberación podrá ser exitosa.

En tal escenario, la nueva tesis once debería tener hoy una formulación del tipo: “Los filósofos, filósofas, científicos sociales y humanistas deben colaborar con todos aquellos y aquellas que luchan contra la dominación en el sentido de crear formas de comprensión del mundo que hagan posible prácticas de transformación del mundo que liberen conjuntamente el mundo humano y el mundo no humano”. Es mucho menos elegante que la undécima tesis original, cierto, pero tal vez nos sea más útil.

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Boaventura de Sousa Santos es sociólogo. Director del Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Coímbra. Sus últimos libros en español: Si Dios fuese un activista de los derechos humanos (Madrid, Trotta 2014) y, de próxima aparición, con Maria Paula Meneses, Epistemologías del Sur (Madrid, Akal).


Fuente: http://blogs.publico.es/espejos-extranos/2018/01/10/la-nueva-tesis-once/


En torno a la praxis: Marx y las tesis sobre Feuerbach

Por Carlos F. Lincopi Bruch

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"Palabras finales, interpretación crítica y transformación revolucionaria de la realidad

Finalmente, en la Tesis XI – la más famosa de todas – Marx sostiene: “los filósofos se han limitado a interpretar el mundo de diversos modos; de lo que se trata es de transformarlo.”[27] Nos interesa destacar una cuestión, hasta aquí ya existe una interpretación crítica de la realidad. Es crítica precisamente porque la interpretación destaca los aspectos críticos, negativos, de lo real (por ejemplo, la explotación). Es decir, el mundoes transformado en pensamiento crítico, hay de un lado, una constatación positiva, lo que es, y otra negativa, lo puntos críticos de aquello que es. Pero el proceso no acaba ahí, el pensamiento crítico debe objetivarse en el mundo por medio de la actividad crítico-práctica, de la actividad revolucionaria. El mundo es transformado en pensamiento, para luego objetivarse por medio de una praxis que transforma el mundo. No se trata de la purapráctica, sin pensamiento, sin teoría. Hay dos momentos, uno interpretativo y otro de transformación, la praxises la unidad del pensamiento y de la actividad práctica. A nuestro juicio, aquí radica la médula del marxismo entendido como filosofía de la praxis".

Fuente: http://marxismoyrevolucion.org/?p=315

lunes, 8 de enero de 2018

TRIUNFÓ LA PROTESTA DEL PUEBLO DE URABÁ, GOBIERNO OBLIGADO A SUSPENDER COBRO DE PEAJES

Con movilizaciones, protestas pacíficas y lucha contra la represión los pueblos del Urabá Antioqueño desde finales del 2017 y comienzo del nuevo año, dieron un combativo ejemplo que resultó en la suspensión del cobro de peajes, la lucha continúa y la vigilancia al cumplimiento es ahora la siguiente meta.
  
Triunfa la protesta, Gobierno suspende el cobro de peajes en Urabá

Triunfa la protesta, Gobierno suspende el cobro de peajes en Urabá. Se mantiene firme la exigencia de la reubicación de los peajes.

Hernán Durango

Durante la reunión del consejo de seguridad, realizada el viernes 5 de enero en Urabá con participación de la Secretaria de Gobierno de Antioquia, Victoria Eugenia Ramírez; el brigadier general Alberto Sepúlveda Riaño, comandante de la Décimo Séptima División del Ejército Nacional; el brigadier general, Carlos Rodríguez Cortés, comandante de la Región 6 de la Policía; el mayor general Ricardo Gómez Nieto, comandante del Ejército Nacional; el coronel Jairo Orjuela Arévalo, comandante Cacom 5; y el mayor general Ricardo Restrepo, comandante (e) de la Policía Nacional, Procuraduría General y los alcaldes de Apartadó, Carepa y Turbo, por Chigorodó estuvo la secretaria de Gobierno, los representantes de la Agencia Nacional de Infraestructura, ANI, anunciaron la suspensión del cobro en los tres peajes en la región de Urabá, los cuales fueron la causa central de las fuertes movilizaciones populares en los municipios y corregimientos desde el 3 de enero.

Las protestas levantaron siempre la bandera de la reubicación de los peajes, a lo que las autoridades departamentales y nacionales solo brindaron oídos sordos. Las comunidades acataron el llamado al paro e incluyeron bloqueos, lo que conllevó a la parálisis total de la industria bananera, el comercio, el transporte y demás actividades. La jornada inicialmente fue pacífica con un paro convocado por el Comité de Iniciativas Ciudadanas levantado el día miércoles 3 en horas de la noche ante la nula atención del Gobierno Nacional.

La misma noche del miércoles las movilizaciones de las comunidades de los municipios del eje bananero se tornaron más fuertes con bloqueos y enfrentamientos con la fuerza pública, resultando varios heridos y dos muertos. La militarización y represión de parte de la fuerza pública atizó la situación y el viernes 5 de enero los manifestantes prendieron fuego a dos casetas de peajes en Riogrande y Cirilo (Turbo), atacaron a las instalaciones de las alcaldías de Chigorodó, Carepa y Apartadó, incendiaron una camioneta y dos motos de la Policía, entre otras acciones. La parálisis fue total en los cascos urbanos de la región de Urabá y los manifestantes estaban dispuestos a extenderla.

La firmeza y decisión de los habitantes fue fundamental para hacer reversar la medida por parte de la ANI y se espera por parte de los líderes en Urabá es que se establezcan mesas de trabajo y de diálogo para definir la reubicación de las casetas de peajes, o de lo contrario volverá a activarse la protesta en la principal zona agroindustrial de Colombia.

Fuente: http://radiomacondo.fm/2018/01/06/triunfa-la-protesta-gobierno-suspende-cobro-peajes-uraba/

domingo, 7 de enero de 2018

COLOMBIA, FALACIAS Y CRIMEN DE SIEMPRE

Las falacias y el crimen de siempre


Al Estado colombiano actual, compuesto por una serie de instituciones acomodadas para defender los intereses de la clase privilegiada, en lo más mínimo le debemos confiar ni creer y mucho menos respaldar.

Por: Nepo / Chaumón 

Por más que los medios de propaganda e información afines al Estado burgués opresor y criminal, traten de hacerle creer al pueblo, que tanto el Estado como sus dirigentes se desvelan y trabajan a fondo por fortalecer sus políticas en defensa de las grandes mayorías, no deja de ser un chiste flojo en cabeza de arlequines que están embriagados de hipocresía, de corrupción y de crueldad, al punto que su estado de depravación es irreversible.

Prueba de lo anterior, a groso modo podemos enunciar solo un par de ejemplos, para corroborar lúcidamente nuestra posición irrefutable.

Veamos: Por un lado, la policía nacional en su periódico número 27 de septiembre de 2017, da a conocer su MTI, “proceso de Modernización y Transformación Institucional, (…) que cuenta con 15 líneas estratégicas dirigidas a consolidar una institución más humana, más íntegra, más disciplinada, más innovadora, más efectiva en su gestión y, ante todo, más cercana al ciudadano…”. Eso es lo que nos prometen teóricamente. Pero qué VERGÜENZA, a los poquitos días de la difusión masiva de dicha estrategia, le dan al pueblo su ramalazo a punta de balas más efectivas: masacran vilmente a varios campesinos indefensos y dejan heridos a más de medio centenar de ellos, solo porque estos defendían pacíficamente sus cultivos, que aunque ilícitos, son su única forma de conseguir su sustento para sobrevivir, ya que ese Estado protector y sus dirigentes honestos, decorosos y democráticos, los han tenido siempre en el más absoluto e infame abandono.

Pero además, esa misma policía, que dice “fortalecer la relación policía-ciudadano”, para seguir trabajando juntos ‘Por una Colombia segura y en paz’, en varias ocasiones en diferentes zonas del país, muchos de sus miembros se ven involucrados apoyando grupos aparentemente al margen de las instituciones, grupos que como cosa rara, siempre asestan sus golpes genocidas contra simpatizantes o líderes de organizaciones populares que luchan y defienden derechos elementales de la comunidad.

Por otro lado, como segundo ejemplo de la eficacia y honestidad de los jefes que dirigen las instituciones del Estado, como en el caso de quienes aprueban el presupuesto anual, vemos como cada vez más recortan o disminuyen el monto destinado para la salud del pueblo y para la educación pública. Y por el contrario, aumentan siempre la plata destinada para el gasto militar y para otro tipo de burocracia que para lo único que sirve es para desangrar el erario público.

De modo que, como ya lo dijimos anteriormente, todo lo prometido en su MTI, (Modernización y Transformación Institucional), se queda en el papel, en la especulación, en el engaño. Su tal Política Integral de Transformación se queda como siempre: en verborrea. Por qué cuando cometieron la masacre no reconocieron su atroz crimen?. Dónde queda la ética de lo que tanto hablan?. Dónde está el sartal de promesas que vociferan dizque por el respeto a los derechos humanos?. Ése es el ejemplo que piensan seguir dando a la niñez y a tanto incauto descerebrado?. Ésa es la paz de la cual tanto hablan y con la que tienen boquiabierto al mundo?. Ése es el fruto del premio gordo con el cual especulan y engañan por doquier a diestra y siniestra: EL PREMIO NOBEL DE PAZ?.

Por qué con su eficacia en su Inteligencia contra el crimen, no han colaborado en los crímenes que señoritos de la burguesía han cometido contra individuos de los mal llamados estratos medios o de líderes de estamentos del pueblo más pauperizados?. Cuántos crímenes están impunes, solo porque su responsabilidad recae sin ninguna duda, en miembros del escuadrón genocida del ESMAD?. Por qué no han colaborado en el esclarecimiento de asesinatos por parte del ejército contra habitantes indefensos, o en el caso de los campesinos masacrados recientemente en Tumaco?. Acaso aquí no impera la ética, la transparencia, la disciplina?. Acaso así opera el buen servicio al ciudadano?. Rima ese comportamiento con la anticorrupción, y es ejemplar para que el ciudadano de a pie lo admire y lo apoye?. Pensamos que no. Decimos que, como dice el dicho, “hay mucha tela pa’ cortar” al respecto. Es decir, en todas las promesas que son fruto de la ideología burguesa mentirosa e inhumana, no podemos confiar, pues esa es la realidad que se impone a lo largo y ancho del país.

Sin la menor duda, teniendo en cuenta ese vendaval demagógico y dictatorial, con el cual especulan por todo lado, podemos afirmar una vez más y de manera categórica, que la paz de la cual tanto habla la burguesía, es la del conformismo, la del silencio, la de la impunidad, la de la injusticia, la del crimen, la de la discriminación en todos los sentidos, la de la incesante desigualdad, la de la farsa, y por supuesto , la de la imposición a como dé lugar de los intereses burgueses sobre el pueblo huérfano de verdaderos dirigentes que abriguen principios revolucionarios: los del auténtico Socialismo y el Comunismo Científicos.

Ésa es la paz de la que históricamente nos han hablado año tras año los que manejan las riendas del Estado opresor, explotador, criminal, narco paramilitar y archicorrupto. El Estado burgués y sus dirigentes, y los rastreros líderes de la mal llamada izquierda colombiana, quieren y aceptan, sueñan y aplauden una paz con habitantes serviles y dóciles, ignorantes y pacatos, sumisos y confusos, obedientes y narcotizados tanto de drogas como de mentiras, creyentes religiosos y de sofismas variopintas.

Toda esa amalgama de embobamiento que nos quieren hacer tragar, es cuento chino, mejor dicho, es puro cuento viejo. Primero porque la tal paz no se va a dar. Pues esa paz de la que tanto alarde y alharaca hacen, de ella siempre nos han hablado, desde la época de José Antonio Galán el charalense cuando fue traicionado, hasta el día de hoy, con su supuesto acuerdo en Cuba y repotenciado en el Teatro Colón. En conclusión, con esa esperanza de paz, siempre han adormilado y embelecado al pueblo ingenuo, ignaro y babieca.

Tenemos que ser conscientes de que, para conquistar una verdadera paz, tendrán que desaparecer los corruptos, que son los demagogos politicastros que hacen tanto daño y crean tanta confusión, por un lado; y por el otro, se tienen que extinguir las estructuras obsoletas del actual Estado injusto, por unas Instituciones verdaderamente democráticas en manos única y exclusivamente del pueblo preparado y avanzado política e ideológicamente, y por supuesto, realmente con principios en defensa de la naturaleza y de la vida humana en particular.

En segundo lugar, porque la tal Modernización y Transformación Institucional, es más de lo mismo, puro cuento chino. Ésas quince (15) líneas estratégicas siempre han estado incluidas dentro de las instituciones. O acaso no nos han hablado una y otra vez de la transparencia en los individuos que son calificados para hacer parte de esas instituciones?. Luego no hemos escuchado siempre acerca del fortalecimiento para ‘actuar con mayor contundencia contra el crimen organizado’?. Qué han hecho, si no fortalecer con cada presupuesto la Policía N. estructural y administrativamente?. Entonces qué ha pasado con las políticas permanentes sobre el fortalecimiento del bienestar policial?. Quieren más todavía?. Qué han hecho todo el tiempo, si no sostener y aumentar la planta de personal de la Institución todos los años?. Y así sucesivamente, todas esas estrategias han estado incluidas en la vida institucional de todas las estructuras del Estado. No será que quieren, como siempre, pescar en río revuelto al tratar de hacernos creer a los nacionales y a los extranjeros, con ese cuento manido y pendejo de que estamos en un nuevo país?. Entonces porqué todos los directores ‘nuevos’ nos hablan de robustecer tecnológicamente la seguridad y la convivencia ciudadana?. Por qué será que siempre nos hablan del policía más cercano a la comunidad, y más humano, y los endiosan con ese mismo cuento chino y llena bobos: del orgullo de ser policía?; ¡no será más bien para impactar en los ciegos y timoratos crédulos, mientras esos ejemplares no arrecien sus metrallas y sus bombas contra sus familiares, contra sus amigos, o contra el pueblo en general indefenso y cándido!.

En fin, algunos creemos que esas estratagemas de ‘renovar’ las instituciones, es solo para justificar mayor presupuesto, y por tanto, para que los réditos y las ganancias fruto de la extrema corrupción sean más onerosos, más jugosos, precisamente, para resaltar el orgullo de ser funcionarios héroes de la maltratada y engañada patria. Es por eso que siempre nos repiten con suma insistencia el cuento, de que: ‘la Policía Nacional de todos los colombianos… humana, íntegra’, etcétera. Tal vez, puede ser, por aquello de que una mentira repetida enésimas veces, terminará enquistándose como verdad en la mente débil.

A lo largo y ancho del país, el comportamiento que se ve por parte de los señores policías, en el pueblo chico o en el barrio de las ciudades, por todo lado, es nada más y nada menos: que estos en corrillo en las esquinas agazapados al acecho de la presa para exigir sus coimas por ‘malos’ comportamientos de los transeúntes, de los conductores, de los jíbaros y raponeros, etcétera. Y otras veces, los vemos acechando a las empleadas del servicio doméstico para engatusarlas. Y tal vez, puede ser por eso que la policía es más cercana al ciudadano. Todo esto ocurre mientras los ampones de todo tipo, sobre todo los de cuello blanco hacen sus tretas, sus torcidos, sus robos. A todo esto se le llama robustecer la seguridad y convivencia ciudadana?.

Pareciera que los dirigentes de la Institución policial, padecieran de amnesia. Por qué, porque gran parte de la historia del país está manchada de las atrocidades que han cometido los ‘honorables’ policías de la patria. Solo basta recordar sus grandes hazañas de terror y crimen en la época de lo que se conoce como ‘la violencia liberal conservadora’ a mediados del siglo XX en nuestro lacerado país. Y qué no decir de la confabulación y connivencia con las peores masacres (en cuanto a cantidades de acribillados en cada una de ellas) de los paramilitares y su postración en la época del furor terrorista de los grandes carteles de la cocaína, fundamentalmente en las décadas de los años ochenta y noventa del siglo pasado?. Y por si lo anterior no significa mayor cosa para las mentes retrógradas, cómo nos pueden explicar entonces las masacres colectivas de estudiantes y los asesinatos selectivos, a lo largo de las luchas populares y estudiantiles en el siglo XX, cuando el estudiantado y las barriadas formaron dirigentes honestos y capaces, y que precisamente, por ello la policía fue unas veces cómplice y otra veces autora directa de los asesinatos?.

Pensamos que toda esa designación de personajes al frente de las quince (15) líneas estratégicas, no es más que burocracia y clientelismo para seguir desangrando el erario público, que debiera ser designado para cubrir derechos elementales y prioritarios del pueblo colombiano más necesitado.

Viendo la realidad concreta del comportamiento del cuerpo policial, no es mucho el esfuerzo que hay que hacer, para entender el “fortalecimiento del servicio de policía”, consagrado permanentemente y ahora incluido en la “nueva” Transformación Institucional, de modo que basta con solo ver la sevicia con que actúan los policías contra la población inerme, cuando ésta protesta en oposición de las políticas dictatoriales tanto del gobierno distrital, como nacional. Por ejemplo, en el paro de taxistas en Bogotá, realizado el lunes 23 de octubre de 2017, se ve claramente como los agentes de la policía, producto de su investidura que los catapulta el Nuevo Código de la Policía, y ahora con su estrategia inmune, en orda se abalanzan como hienas, como chulos sobre la presa desamparada: los taxistas que exigen se les respete sus derechos elementales.

Es así como los policías amparados por su ‘servicio de protección’ se convierten en violadores de los derechos políticos consagrados en las leyes colombianas, como el derecho a la protesta, y los consagrados en la Declaración de los Derechos Humanos; todo este atropello se acomete, con el visto bueno de quien funge como Premio Nobel de la paz, y de las Instituciones estatales que dicen estar en pro de la consolidación de la paz en Colombia, o sea: ‘de implementación del modelo de construcción de paz’. Realmente da vergüenza todo el sartal de mentiras consagradas en la tal (MTI) Modernización y Transformación Institucional de ‘nuestra insigne’ Policía Nacional.

En síntesis, podemos afirmar que la tan cacareada ‘Política Integral de Transparencia’ se quedó como siempre, en el papel; es decir, es letra muerta. Y por supuesto, que la otra vergüenza: ‘…la conformación del Cuerpo Élite para la protección de defensores de derechos humanos y líderes sociales’, indudablemente produce carcajadas, al igual, repetimos, que ‘la implementación del Modelo de Construcción de Paz.

Cabe acá el dicho que reza, “Con amigos así, para qué enemigos”. Pues si el lema de la P. N. es avanzar ‘¡Inspirados en usted!’ y, ‘por una Colombia en paz’, y acometen adrede los crímenes que están a la vista de todo el mundo, entonces nos preguntamos: cuál es el futuro de las nuevas generaciones, y qué nos espera a los sectores populares en el futuro inmediato?. Esperamos no equivocarnos, pero creemos que las nuevas generaciones, lamentablemente, no tendrán la más mínima paz, pues en el horizonte se avizora más pobreza, más represión, más mentiras y engaños, más asesinatos selectivos y más masacres, más corrupción, y de hecho, más discriminación y profundas desigualdades entre la burguesía y el pueblo vilipendiado una y mil veces por ésta.

No es pesimismo, no es negacionismo. Sencillamente eso es lo que refleja el comportamiento burgués, los líderes politiqueros y las instituciones podridas del Estado colombiano. Ya lo hemos dicho en anteriores oportunidades, los politiqueros mienten, la clase dirigente miente, y el Estado colombiano es inmensamente injusto pero además archicorrupto, porque su estructura económica, política e ideológica está carcomida por la narcocorrupción, el paramilitarismo y por todo tipo de depravación antihumana y antivida.

Prueba de lo anterior es que, supuestamente la burguesía colombiana negoció con las FARC, EP, y les prometieron en el papel jugosas dádivas, pero les están haciendo conejo. Los señoritos renegados dejaron ver el cobre y les están cobrando todo cuanto no les pudieron cobrar mientras negociaban y claudicaban o en la clandestinidad.

Y el mismo conejo les van a hacer a los del ELN, si estos caen en la misma trampa que la burguesía y el Estado criminal les tendieron a Guadalupe Salcedo Unda, a los hermanos Calvo dirigentes del EPL, a Carlos Pizarro y su combo, etcétera,: cuando a todos ellos los respectivos gobiernos, les prometieron el ‘oro y el moro’ y los desmovilizaron, los desarmaron, y tan pronto como dieron papaya: zas, o mejor, pum, vilmente los asesinaron; Y lo más triste: aún sus crímenes siguen sin ningún castigo, y los sicarios tanto intelectuales como materiales, ríen en la impunidad con la connivencia de los todopoderosos politiqueros corruptos colombianos, como buenos representantes asiduos y congregantes del Estado colombiano caduco, injusto y podrido.

A los diferentes sectores populares y a los trabajadores del pueblo colombiano, la única alternativa para solucionar de raíz la compleja variedad de problemas que les aqueja, es organizarse bajo los dictámenes de los auténticos principios revolucionarios, movilizarse sólida y masivamente a través de las distintas formas de lucha, hasta alcanzar sus objetivos de corto, mediano y largo plazos, creando Poder Popular por doquier, como preparación de las condiciones para asaltar el Poder político, económico, militar y organizativo fundamentalmente. Todo lo anterior, bajo dos argumentos mayores. Uno, construyendo su genuino Partido Proletario guiado por los elementos más capaces política e ideológicamente, para que sea el Partido la real vanguardia del pueblo estructurado bajo los lineamientos leninistas de Partido Único. Y dos, cerrando filas en contra de las variadas formas de manipulación con que la burguesía siempre engatusa al pueblo, entre otras, dejando de asistir a votar en las elecciones que convoquen los politiqueros corruptos y asquerosos, que representan la mentira, el oprobio, el crimen y la miseria.

Fuentehttp://www.elsalmon.co/2018/01/las-falacias-y-el-crimen-de-siempre.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+Elsalmon-Revista+%28ELSALMON+-+Revista+Cultural%29

martes, 2 de enero de 2018

A DEFENDER EL AGUA, EL ECOSISTEMA Y LA VIDA DEL MILENARIO PÁRAMO DE SANTURBÁN

EL CAPITALISMO VORAZ TRAS EL PÁRAMO DE SANTURBÁN

POR RO 


¡Un polvorín está por explotar! No nos referimos a las cargas de dinamita que la minera MINESA de los Emiratos Árabes Unidos pretende detonar por cientos de toneladas hasta agotar el agua, el ecosistema y la vida del páramo milenario de Santurbán en los Santanderes. Nos referimos a la gran efervescencia que esta nefasta entrega despierta en el pueblo colombiano en general y en los pobladores de Santander y Norte de Santander en particular. Ese polvorín que va aumentando con cada nueva noticia comprobando en carne viva el papel del gobierno de la burguesía en el poder del Estado y las armas utilizadas para defender el capital.

Solo son los negocios lo que importa al aparato burocrático sea el Legislativo (Congreso, Asamblea Departamental o Consejo Municipal) o bien sea el Ejecutivo (presidente, ministros, directores de institutos, secretarios de despacho) y todas sus instituciones, incluidos el aparato judicial y la fuerza pública, solo están en función de proteger y garantizar las exorbitantes ganancias de los ricos sin importar la devastación de la naturaleza y la extinción de sus formas de vida.

Detrás de los anuncios de donaciones del Emir no está la preocupación por la paz como hipócritamente dijo Santos: “el Príncipe Heredero de Abu Dhabi, Sheikh Mohammed bin Zayed Al Nahyan, oficializó el aporte de 45 millones de dólares para el posconflicto en Colombia”. Ni hay tal que esos recursos se vayan a invertir “principalmente en primera infancia, en Centros de Desarrollo Infantil” como anunció el gobernante lacayo del imperialismo. Esos recursos, como los 7 millones de dólares donados por la burguesía árabe para la tragedia de Mocoa, son una máscara y un sofisma de distracción para ocultar las verdaderas intenciones de los capitalistas árabes y sus cómplices colombianos de exterminar una parte importante de las reservas acuíferas que surten del vital líquido al pueblo. Tras la máscara de “generosidad humanitaria” está el proyecto que pretende explotar 9 millones de onzas de oro en las inmediaciones del ecosistema donde nace el agua para 2.5 millones de personas y sus actividades agrícolas, industriales y cotidianas, más las reservas de agua para el futuro.

Esa es la razón por la cual miles de santandereanos protestaron mostrando el rechazo del pueblo, que sin pensarlo dos veces reaccionó de inmediato ante esta afrenta, organizándose en diversos comités de lucha: unos llamando a la defensa del agua, otros pronunciándose contra la mega minería, otros por hacer valer las consultas populares establecidas en la constitución pero burladas por los gobernantes… en general, mostrando un alto grado de auto organización frente a la problemática y haciendo ver el descontento con grandes marchas y manifestaciones como la del 6 de octubre de 2017.

Al mismo tiempo, los politiqueros de todos los pelambres aprovecharon esta efervescencia para empezar a jugar con el descontento popular y encausar sus campañas politiqueras con esta bandera de lucha, y a pesar de que el pueblo se pronunció advirtiendo que esta lucha es independiente de los partidos políticos y las sectas religiosas, puesto que se trata de la defensa de la vida misma, diferentes politiqueros se dieron el “champú” llegando a la movilización con banderas y distintivos de sus empresas electorales. Tampoco se quedaron cortos los actuales mandatorios en el poder local y regional para salir a rasgarse las vestiduras y a posar de líderes de la defensa del agua y la vida, mientras ellos mismos son la encarnación de la putrefacción y la corrupción rampante en el gobierno y el Estado capitalista.

No serán las marchas pacíficas, ni las consultas populares, muchísimo menos la farsa electoral del 2018 que “elegirá” a “otros”, “nuevos” e incluso a los mismos politiqueros en el poder, lo que resolverá este gran conflicto; el camino que le queda al pueblo es confiar en su poderosa fuerza, en las masas de obreros, campesinos y en general en los trabajadores de la región y el país quienes sí están decididos a conservar los vitales y estratégicos ecosistemas por la fuerza, contando con la gran ventaja que da la cantidad de gente dispuesta a dar todo por la justa reivindicación; es pues esta una ocasión especial para encender el polvorín que pueda con el paro nacional indefinido, con la Huelga Política de Masas, impedir no solo los planes imperialistas y burgueses del agua y los recursos naturales del país, sino además retumbar tanto y tan fuerte que conquiste fuerzas y acumule experiencia para sacar a la burguesía del poder.

Sin duda alguna la tarea que tiene el elemento consciente es la de enaltecer el descontento popular en torno al agua para ligar y unificar en un solo haz las diversas manifestaciones contra los padecimientos que sufre el pueblo colombiano, contra sus paupérrimas condiciones de existencia, por los servicios básicos y derechos elementales para garantizar la vida digna que merecen quienes producen toda la riqueza. Si bien el pueblo tiene la “pólvora para incendiar la pradera”, son los comunistas, los marxistas leninistas maoístas organizados, los llamados a llevar la mecha y la chispa que pueda encender el polvorín.

Fuente: https://www.revolucionobrera.com/actualidad/el-capitalismo-voraz-tras-el-paramo-de-santurban/

EL GRAN CONFLICTO EN AGUAS DE BOGOTÁ Y LA PRIVATIZACIÓN DEL SERVICIO DE ASEO

POR RO


Una nueva masacre laboral en el Distrito Capital de Bogotá se avecina para este febrero de 2018, al cumplirse esta vez la promesa de campaña del alcalde Enrique Peñalosa de acabar con el servidor público del aseo en la ciudad, la empresa Aguas de Bogotá – AB; es decir 3.700 trabajadores y sus familias ven en este 2018 un nefasto porvenir frente a la gran tragedia de quedarse sin empleo de un día para otro.

Pero, ¿cuál fue el génesis de este conflicto? ¿qué responsabilidad le compete al anterior alcalde?

Quien lo creyera, pero Gustavo Petro mismo armó la trampa. Por un lado, le entregó a la Empresa de Acueducto y Alcantarillado de Bogotá – EAAB el servicio de aseo y está a su vez a la filial Aguas de Bogotá – AB, pero por otro, nombró como gerentes a reconocidos enemigos del proletariado y el pueblo, venidos de las empresas de aseo privadas: uno en AB y el otro privatizador de raca mandaca como lo es Merlano quien hizo sus pinitos privatizadores en ECOPETROL. Eso es como “poner a dormir la doncella con el enemigo”, según el adagio popular. Fueron esos mismos gerentes de la EAAB y de AB quienes dividieron a los trabajadores en varios sindicatos (10 al 2015 y unos 13 al 2017) por nombres, colores, líderes e intereses particulares de pequeños caudillos al interior de la empresa; así desde el inicio mismo se dividió la fuerza de los trabajadores sumiéndolos en la impotencia y cuyas consecuencias se ven ahora cuando necesitan de la unidad y la fuerza para impedir la masacre laboral anunciada; y culmina la trampa del ex alcalde Petro al no intervenir en la licitación de aseo que asegurara por 2 o 3 administraciones la exclusividad por lo menos en una parte de la ciudad para AB.

¿Qué papel le corresponde a Enrique Peñaloza?

Dirán los seguidores del verdugo que solo está cumpliendo su promesa de campaña: “entregarles a los privados el servicio de aseo, porque lo público es malo” como dijo en el debate de candidatos a la Alcaldía el 28 agosto de 2015 en la Universidad Jorge Tadeo Lozano. Pero no es solamente AB; Peñalosa llegó para arrasar también con las finanzas de la Empresa de Energía de Bogotá, privatizar la ETB y privatizar o desmantelar la EAAB; es decir vino a firmar con pluma de oro y plata la culminación de la entrega de las empresas públicas al capital privado y a perpetrar la peor masacre laboral de los últimos 20 años en la capital de Colombia, 3.700 trabajadores próximos a quedar sin empleo e ingresos.

¿Qué papel le queda a los sindicatos, sus directivos sindicales y a los trabajadores de base de Aguas de Bogotá en esta masacre laboral?

Sin duda alguna la atomización en 10 o 13 sindicatos de base con diferentes concepciones e intereses, la falta de visión y experiencia en la lucha, el desprecio por las amplias asambleas obreras, e incluso obrero populares para hacer valer sus derechos, la desconfianza de los dirigentes en sus bases, no les han permitido convocar siquiera al 52% de los trabajadores sindicalizados y mucho menos al 100% de los afectados y a su influencia directa e inmediata; es decir, con solo movilizar a un familiar adicional por trabajador, estos obreros pudiesen no solo haber realizado movilizaciones, marchas, plantones y protestas de 7.000 personas, sin contar con los 20.000 beneficiarios directos de su trabajo en el aseo del 52% de la ciudad, e incluso sin contar a los usuarios del aseo sensibles a su problemática… contando solo con ellos y sus allegados, los trabajadores de Aguas de Bogotá tendrían una fuerza suficiente para hacerle pensar dos veces al déspota alcalde proseguir su plan antiobrero y antipopular. Pero necesitan de la UNIDAD por encima de las divisiones artificiales promovidas por los politiqueros y los enemigos.

La división de los trabajadores producto de los “consejos” de los falsos amigos del pueblo y la falta de una actuación oportuna y en las calles desde el 2 de enero de 2016 al 30 de octubre de 2017, les impidió luchar y ganar con la movilización en las calles, no solo la continuidad de los contratos de trabajo y la estabilidad laboral, sino además la prestación del servicio de aseo público yendo más allá de la trampa tendida por Petro. Pero fue tan débil la lucha y tanta la confianza en los enemigos de clase que ni siquiera la empresa AB se presentó a la licitación para disputarse por lo menos una de las 5 zonas en oferta. Todos los trabajadores deben aprender de estos hechos para el futuro.


De la experiencia del movimiento obrero se desprende que los trabajadores no tienen nada que perder bajo este putrefacto sistema más que las cadenas de la esclavitud asalariada, en cambio sí, tienen un mundo que ganar; por eso los trabajadores de Aguas de Bogotá deben confiar en la poderosa fuerza de la movilización, el mitin, la huelga y el paro, donde unidos con sus familiares y con sus iguales trabajadores de la EAAB, en alianza con las masas populares y contando además con la solidaridad de sus hermanos de clase de todas las empresas públicas y privadas, deben arreciar su movilización; deben acudir a las amplias asambleas para trazar el rumbo de la lucha y destacar las formas de organización y de acción que les permitan conservar sus puestos de trabajo, e incluso echar para atrás la cacareada licitación ya que ésta se puede reversar bajo las leyes de la misma burguesía.

¡ADELANTE COMPAÑEROS, LOS OBREROS NO TIENEN NADA QUE PERDER EN LA LUCHA, TIENEN EN CAMBIO TODO POR GANAR!

Fuente: https://www.revolucionobrera.com/masas/el-gran-conflicto-en-aguas-de-bogota-y-la-privatizacion-del-servicio-de-aseo/

jueves, 28 de diciembre de 2017

LA NIÑA TAMIMI, ICONO DE LA RESISTENCIA PALESTINA

Palestina se rebela, grita, respira, lucha y vive en Jerusalén. La decisión de Estados Unidos de reconocer a Jerusalén como capital de Israel es una nueva agresión al pueblo palestino, que soporta desde hace décadas la colonización.


La niña Tamimi, último icono de la resistencia palestina



Una joven de 16 años se ha convertido en imagen viral de la resistencia palestina. Millones de personas han visto el vídeo de Ahed Tamimi enfrentándose a dos soldados israelíes en su pueblo de Cisjordania. Sacada de su casa por los soldados una madrugada de mediados de diciembre, este miércoles un juez militar ha extendido la prisión de Ahed por otros cuatro días.

Manifestantes palestinos y libaneses del centro de rehabilitación Khiam para víctimas de tortura (KRC) sostienen fotografías de la joven Ahed Tamimi, durante una protesta frente al Comité Internacional de la Cruz Roja (ICRC) en Beirut. EFE/ Nabil Mounzer

A mediados de diciembre, el vídeo de tres mujeres haciendo frente a dos soldados israelíes en la Cisjordania ocupada se hizo viral. Las tres mujeres eran Ahed Tamimi, su madre Nariman, y su prima Nur, estudiante de Periodismo. Las tres han sido arrestadas y el juez militar Haim Balilty ordenó este miércoles que sigan detenidas puesto que “no están colaborando con la investigación”.

La que ha obtenido más notoriedad es Ahed Tamimi, de 16 años. Ahed ya conoce bien el paño de la ocupación y en 2012, cuando tenía once años, fue grabada insultando y escupiendo a un soldado. Las imágenes también dieron la vuelta al mundo y el presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, la invitó a desayunar en Ankara.

El vídeo de mediados de diciembre se grabó delante de su casa. En la secuencia se ve a las tres mujeres, con Ahed llevando la voz cantante, con su gran melena rubia al viento, insultando y ocasionalmente dando patadas y golpes a dos soldados que parecen desconcertados y no utilizan la fuerza para reprimir a las mujeres.

Grabar en vídeo es una medida disuasoria de la resistencia palestina ya que se recogen las imágenes exactas de lo que sucede y se conoce el rostro de los soldados implicados

Como otros muchos activistas palestinos, la familia Ahed suele grabar en vídeo sus choques con las fuerzas de ocupación. Es una medida disuasoria puesto que el vídeo recoge las imágenes exactas de lo que realmente sucede y además obtiene el rostro de los soldados implicados. Algunos palestinos atribuyen un gran poder disuasorio a las cámaras de vídeo. Otros, incluso, lo consideran una expresión artística contemporánea.

Los hechos ocurrieron en Nabi Saleh, un pequeño pueblo situado a unos 20 kilómetros al norte de Ramala. Ahed, su prima y su madre querían que los soldados se marcharan porque estaban disparando contra un grupo de jóvenes que les arrojaban piedras. De hecho, una bala de caucho impactó en el rostro de Muhammad Tamimi, primo de Ahed.

La siguiente madrugada, después de que las televisiones israelíes difundieran la secuencia en los informativos de la noche, Ahed fue sacada de la cama por las fuerzas israelíes, y llevada a una prisión israelí. Desde entonces, se le ha cambiado varias veces de ubicación, violando la ley internacional que prohíbe llevar a los prisioneros a territorio de la potencia ocupante. Su abogada israelí, Gabi Lasky, ha dicho: “Es habitual. Lo hacen para quebrarle la moral”.


La adolescente palestina Ahed Tamimi, es escoltada por agentes de la policía israelí hacia un juzgado en la localidad de Betunia (Palestina). EFE/ Abir Sultan


Israel ha cambiado varias veces de ubicación a Tamimi, violando la ley internacional que prohíbe llevar a los prisioneros a territorio de la potencia ocupante

En su primera comparecencia ante el tribunal militar de Ramala, Ahed dijo al juez que apenas una hora antes, los mismos soldados habían disparado a su primo en la cabeza desde enfrente de su casa. “Vi a los mismos soldados que habían disparado a mi primo y no pude contenerme e hice lo que hice”, dijo Ahed. El primo de Ahed está ingresado en un hospital y en coma inducido.

Poco después de que los militares se llevaran a Ahed de madrugada, su madre fue a visitarla y en la misma prisión fue detenida. Este miércoles el juez Balilty ha prorrogado la detención de las tres mujeres por otros cuatro días por no colaborar en la investigación. A Ahed no le han permitido cambiarse de ropa desde que fue detenida a mediados de diciembre.

Bassem Tamimi, padre de Ahed, ha dicho que todo le parece una obra de teatro del absurdo. Bassem es un conocido activista de Fatah en el pueblo de Nabi Saleh y el miércoles recibió una llamada telefónica del presidente Mahmud Abás para agradecerle el peso que su familia sostiene en lo tocante a las protestas que se celebran continuamente en Nabi Saleh, y que son muy conocidas por todos los palestinos.

“La policía de fronteras [un cuerpo paramilitar] se comportó con crueldad y violencia [al registrar nuestra casa]”, ha recordado Bassem en referencia al momento de la detención de su hija. “Causaron daños materiales, confiscaron ordenadores, teléfonos móviles, cámaras y otros dispositivos electrónicos. Golpearon a los niños y les quitaron sus teléfonos por la fuerza”.

Según Bassem, que en el pasado fue detenido en nueve ocasiones, su hija Ahed es “fuerte, resistente, cree que la justicia prevalecerá y está dispuesta a combatir la ocupación”. Durante la vista del miércoles, Bassem, desde el sector reservado al público, intento tranquilizar a su hija con palabras cálidas pero los soldados lo amenazaron con echarlo de la sala si mantenía esa actitud.


Fuente: http://www.publico.es/internacional/nina-tamimi-icono-resistencia-palestina.html, Eugenio García Gascón


Palestina se rebela, grita, respira, lucha y vive en JerusalénLa decisión de Estados Unidos de reconocer a Jerusalén como capital de Israel es una nueva agresión al pueblo palestino, que soporta desde hace décadas la colonización.

MANU PINEDA

Solemos caricaturizar a Donald Trump como una especie de oligofrénico vanidoso, arrogante y egoísta que acostumbra a tomar decisiones improvisadas sin tener en cuenta las consecuencias que éstas pueden acarrear. Creo que es una caricatura bastante cercana a la realidad, pero nos equivocaríamos gravemente si menospreciásemos la influencia que recibe de un entorno muy extremista, tanto en el plano político como religioso.

Todos conocemos la obsesión islamófoba del magnate norteamericano, que llega a considerar potenciales terroristas a los musulmanes que no provengan de las monarquías feudales del Golfo Pérsico. En esta obsesión ha tenido gran influencia la Iglesia Evangélica estadounidense, una organización religiosa de extrema derecha que ya “guió los pasos” del presidente George W. Bush para combatir al “maligno” en Afganistán e Iraq.

También es conocida la simpatía del presidente Trump por la entidad sionista y su apoyo a los sectores más extremistas de Israel. En este aspecto hay que tener en cuenta dos focos de influencia: Sheldon Adelson, magnate de los casinos y hoteles de Las Vegas (el mismo que proyectó la instalación del complejo Eurovegas en Cataluña o en la Comunidad de Madrid) y que fue el principal donante en la campaña de Trump a las elecciones presidenciales de EE.UU. en base a su principal criterio de selección: el “valor central” de un candidato es su apoyo incondicional a Israel. Su otro foco de influencia hacia el sionismo es Jared Kushner. El yerno del presidente norteamericano es su asesor en política internacional, su persona de confianza y el hombre de Israel en la Casa Blanca. Kushner ha conseguido el apoyo del régimen saudí al reconocimiento de Jerusalén como capital de Israel a cambio de una mayor presión a Irán y de la posibilidad de dotar a Arabia Saudí de armas nucleares.

La decisión de Estados Unidos de reconocer a Jerusalén como capital de Israel es una nueva agresión al pueblo palestino, que soporta desde hace décadas la colonización, una ilegal y feroz ocupación militar israelí y un régimen de apartheid. Se trata de una grave irresponsabilidad del presidente Trump, que certifica lo que ya hace tiempo era evidente:

Que EEUU no es un mediador imparcial con capacidad para liderar ningún tipo de negociación de paz entre Palestina y sus colonizadores-ocupantes.

Que el llamado “Proceso de Paz” no existía; era una quimera encaminada a dar excusa a la “Comunidad Internacional” para no tomar ningún tipo de medida punitiva contra el régimen israelí mientras éste iba extendiendo sus asentamientos ilegales y enterrando la llamada “solución de los dos estados”.

Que las frecuentes y generosas concesiones de la Autoridad Nacional Palestina, cuyo objetivo era la búsqueda de reconocimiento internacional para desbloquear una situación que perpetúa un régimen colonial que dura ya casi setenta años, han sido totalmente estériles. Esto solo ha conseguido el desprestigio de ésta entre un pueblo palestino que se siente cada día menos representado por sus gobernantes.

El derecho internacional no reconoce la soberanía israelí sobre Jerusalén, y la parte oriental de la ciudad es considerada Territorio Palestino Ocupado. La decisión del Presidente Trump sólo puede añadir más sufrimiento a la población no judía. Estados Unidos no ignora que la resolución 478 de la ONU, aprobada en 1980, ya consideró ilegal y una “violación del derecho internacional” la decisión del Parlamento israelí de declarar a Jerusalén capital de Israel, por lo que el apoyo norteamericano a esa capitalidad sólo puede entenderse como una deliberada ruptura con la legalidad internacional y como un menosprecio a los derechos del pueblo palestino, porque Jerusalén sigue padeciendo la ocupación militar y el apartheid. 

La OLP, así como los partidos y organizaciones palestinas, han manifestado que esa decisión de Estados Unidos dificulta la solución para fundar una paz justa y añade más tensión a la inestabilidad de Oriente Medio. A la práctica paralización, desde hace años, de las negociaciones entre palestinos e israelíes, en abierta violación con los compromisos que adquirió Israel en los Acuerdos de Oslo, agrega el gobierno de Netanyahu una política de expulsión, con diferentes pretextos, de la población palestina de los barrios de Jerusalén Este. Asimismo, no cabe olvidar la creación de nuevos asentamientos ilegales en Cisjordania, donde los colonos israelíes imponen su voluntad, humillan a los palestinos y hacen ostentación de sus armas.

Israel ha impuesto desde hace décadas una atroz segregación (apartheid) sobre los palestinos. Más de cincuenta leyes israelíes discriminan a la población palestina con ciudadanía israelí, simplemente por no ser judía. En Cisjordania existen vías públicas y sistemas jurídicos distintos según la población sea judía o no. Las fuerzas israelíes de ocupación bloquean los caminos de Cisjordania, han construido verdaderas jaulas para humillar y controlar la circulación de los palestinos por sus propias carreteras, donde, muchas veces, deben permanecer durante horas en los ignominiosos puestos de control israelíes; sus fuerzas armadas no reparan en disparar contra la población civil, su aviación bombardea con frecuencia ciudades palestinas; impide la reconstrucción de Gaza, al tiempo que el gobierno de Tel-Aviv roba tierras, el agua, las propiedades palestinas, destruye sus olivos y sus cultivos, dificulta el trabajo de los pescadores de la franja de Gaza, incauta casas, derriba viviendas, asedia a los palestinos para que abandonen Jerusalén Este, en una práctica de limpieza étnica que entronca con la que hicieron en 1948, tras la proclamación del Estado de Israel, y, más allá, intenta que los palestinos renuncien a vivir en su propia tierra.

Setenta años después de la Nakba, de la persecución y limpieza étnica llevada a cabo por Israel, cincuenta años después de la ocupación militar de Gaza, Cisjordania y Jerusalén, el drama palestino sigue sin resolverse: más de cinco millones de refugiados palestinos se ven obligados a vivir en Jordania, en Siria, en Iraq, en Líbano, en el golfo Pérsico, o dispersos por el mundo, unos refugiados que tienen el derecho de retornar a sus casas, a sus poblaciones. Más de seis mil palestinos llenan las cárceles israelíes, y, en una situación única en el mundo, la cuarta parte de la población palestina ha sido detenida o encarcelada en algún momento por las fuerzas de ocupación israelíes. Porque el gobierno de Netanyahu pretende hacer inviable la creación de un estado palestino, y la decisión norteamericana reconoce así la práctica anexión de Jerusalén por parte de Israel.

Israel debe cumplir la resolución 242 de la ONU, y retirarse de los territorios palestinos ocupados, aceptar que no existe soberanía israelí alguna sobre Jerusalén, y que la parte oriental de la ciudad es Territorio Palestino Ocupado. Además, Israel debe poner fin al régimen de apartheid (un crimen contra la humanidad según el Estatuto de Roma del Tribunal Penal Internacional) y cumplir con la resolución 194 de la Asamblea General de la ONU sobre el derecho al retorno de las personas palestinas refugiadas. Estas son, además, las demandas del movimiento BDS, la mayor coalición de la sociedad civil palestina, una campaña que cosecha éxitos en todo el mundo semana tras semana y la gran esperanza internacional para el pueblo palestino.

Las fuerzas democráticas de todo el mundo deben condenar la irresponsable decisión del gobierno norteamericano, que puede abrir una nueva crisis en Oriente Medio, en la torturada región donde sus militares y diplomáticos no están trabajando para la paz sino para extender la guerra y los conflictos. 

Mientras las fuerzas israelíes responden a las protestas palestinas con la misma brutalidad que avergüenza al mundo, mientras disparan a los jóvenes palestinos e intentan esparcir el miedo, mientras pisotean los derechos de un pueblo digno, los ciudadanos y ciudadanas palestinas ya están respondiendo a Estados Unidos e Israel con protestas, manifestaciones, con una huelga general en los territorios ocupados, y, tal vez, con una nueva Intifada, porque saben que sólo la resistencia a la opresión será capaz de imponer la justicia y la libertad, de mostrar la limpia mirada de Palestina. Todas las organizaciones democráticas europeas y del resto del mundo deben estar hoy junto a los palestinos que se manifiestan en las calles bajo el humo y los disparos de las fuerzas de ocupación israelíes, y, junto a ellos, deben hacerlo los trabajadores y trabajadoras españolas, los estudiantes, los movimientos y organizaciones antiimperialistas a quienes interpela y llama el Partido Comunista de España, deben impulsar el BDS y la solidaridad con los palestinos, porque Palestina se rebela, grita, respira, lucha, y vive en Jerusalén.

Fuente: Publicado en el Nº 312 de la edición impresa de Mundo Obrero diciembre 2017
http://www.mundoobrero.es/pl.php?id=7657

'La falta de justicia resulta en un alto costo que pagan menores de Palestina'

15 palestinos han sido asesinados, miles de personas han resultado heridas y 610 fueron detenidas en Cisjordania y Jerusalén Este -170 son menores de edad- desde el 6 de diciembre, cuando Trump anunció su deseo de trasladar la embajada de EEUU a Jerusalén, declarando esta ciudad como capital de Israel.

Ahed Tamimi en una imagen de archivo.

Casi tres semanas después de que el presidente estadounidense Donald Trump anunciara su deseo de trasladar la embajada de su país de Tel Aviv a Jerusalén, declarando esta última como capital de Israel, 15 palestinos han sido asesinados y miles de personas han resultado heridas mientras participaban en manifestaciones en territorio palestino bajo ocupación israelí.

Jerusalén Este es, según los acuerdos y convenciones internacionales, la futura capital de un Estado palestino independiente, pero el presidente estadounidense habló de toda Jerusalén como capital israelí. En la franja de Gaza, donde protestantes palestinos y soldados israelíes están separados por una alambrada, la llamada Línea Verde, son doce las personas asesinadas a tiros por el momento, según informó el portavoz del ministerio de Salud gazatí, Ashraf al-Qidra quien hizo hincapié en que las ambulancias también fueron atacadas en varias ocasiones por las fuerzas armadas israelíes.

Desde el 6-D, fecha del anuncio de Trump, además de las quince personas desarmadas que perdieron la vida al ser disparadas por soldados israelíes, 610 ciudadanos y ciudadanas palestinas fueron detenidas en Cisjordania y Jerusalén Este. 170 son menores de edad, 12 mujeres y tres niñas fueron arrestadas a pesar de sostener heridas de diversa consideración.

Niños y niñas baleados y detenidas

Defense for Children International en Palestina, DCIP en sus siglas en inglés, coincide con organizaciones de derechos humanos palestinas en denunciar el uso “indebido” de armas de fuego por parte de fuerzas israelíes para controlar a la multitud de manifestantes. Uso que viola el derecho internacional y las propias normas israelíes, apunta DCIP.

“La fuerza excesiva y el uso indebido de las armas de control de multitudes es la norma para aplastar las protestas”. Afirmó Ayed Abu Eqtaish, director del Programa de Responsabilidad en DCIP. “Disfrutan de una total impunidad. La falta de justicia resulta en un alto costo que pagan menores de Palestina”.

Entre las y los menores palestinos heridos, seis sufrieron lesiones en la cabeza. Todos excepto uno mantienen daños potencialmente irreversibles, incluidos dos niños con pérdida permanente de la vista. Soldados israelíes les hirieron lanzándoles balas de metal cubiertas de goma o cartuchos de gas lacrimógeno a corta distancia.

DCIP señala asimismo que en los diecinueve primeros días de diciembre, el número de niños y niñas palestinas detenidas en la prisión militar israelí de Ofer se incrementó en un 120% con respecto al mes anterior.

“El número de niños que llegaron a la prisión militar Ofer en el centro de Cisjordania también se duplicó este mes, lo que marca un aumento en la detención militar en la que los malos tratos sistemáticos a menores palestinos son habituales”, advierte DCIP.

Ahed Tamimi, la niña de 16 años que aparece en un video abofeteando a un soldado israelí, es una de las detenciones más mediáticas por ser una conocida activista. Ahed fue detenida poco después de hacerse público el mencionado video. Su prima y su madre fueron arrestadas posteriormente.

El día a día de la ocupación

En julio de 2017 Israel mantenía a más de 300 menores bajo arresto en dos cárceles y centros de detención, tal y como documentó la asociación Addameer para la defensa de los y las prisioneras y los derechos humanos.

El día a día en los territorios palestinos, ocupados después de 50 años, casi pasa desapercibido por la atención que acaparan los choques entre manifestantes y soldados israelíes desde el 6-D.

En la franja de Gaza, no obstante, el precio del bloqueo sigue pasando factura. El periodista Shadi Abu Shedeq, de 29 años, falleció en su camino a El Cairo, en la última apertura del paso de Rafah, a donde se dirigía para recibir tratamiento médico. Sus familiares denuncian que Abu Shedeq tuvo que esperar demasiado tiempo para recibir tratamiento debido al bloqueo israelí impuesto sobre la franja de Gaza. Solo pudo optar por esperar a que la única vía para la salida de la población gazatí, el paso de Rafah, abriese, algo que ocurre cada tres o cuatro meses durante tres días desde 2013.

En las zonas gazatíes cercanas a la Línea Verde, la llamada zona de colchón impuesta unilateralmente por Israel que conforman terrenos agrícolas de familias palestinas, se sucedieron más incursiones terrestres israelíes.

Al otro lado de la Palestina ocupada, en Jerusalén Este, una familia se vio obligada a demoler su propio hogar por orden israelí. El portavoz del comité anti demoliciones de la zona de Silwan (Jerusalén Este), Fajri Abu Diab, señaló que hay programadas cien demoliciones de estructuras residenciales y que los 1.570 residentes palestinos y palestinas han agotado todos los recursos legales.

La Oficina de Naciones Unidas para Asuntos Humanitarios (OCHA) calcula que la media bisemanal de demoliciones de estructuras palestinas este año está siendo de 17, afectando mayoritariamente a la denominada zona C y Jerusalén Este. La media bisemanal de personas palestinas desplazadas tras las demoliciones es de 25.

Más leña al fuego

Con todo, los anuncios de traslado de embajadas siguen en aumento. A la postura asumida por Trump se le ha unido el presidente de Guatemala, Jimmy Morales, que anunció que tras mantener conversaciones con el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, ha instruido a su ministro de Exteriores para desplazar su embajada a Jerusalén.

“Esto es solo el principio”, señaló Netanyahu en un ambiente tenso para el gobierno palestino que se mantiene a la espera de saber quiénes serán los otros diez Estados que según las autoridades israelíes también han decidido mudar sus embajadas de Tel Aviv a Jerusalén.

“La decisión de Washington ha incentivado la desconexión ilegal entre las ciudades santas de Belén y Jerusalén, ambas separadas por primera vez tras más de 2000 años de cristiandad”, decía el presidente palestino Mahmud Abbas en su mensaje por el día de Navidad.

http://www.palestinalibre.org/articulo.php?a=66915

IDIOTIZACIÓN DE LA SOCIEDAD, ESTRATEGIA DE DOMINACIÓN

La idiotización de la sociedad como estrategia de dominación

Fernando Navarro

La gente está imbuida hasta tal extremo en el sistema establecido, que es incapaz de concebir alternativas a los criterios impuestos por el poder

Para conseguirlo, el poder se vale del entretenimiento vacío, con el objetivo de abotagar nuestra sensibilidad social, y acostumbrarnos a ver la vulgaridad y la estupidez como las cosas más normales del mundo, incapacitándonos para poder alcanzar una conciencia crítica de la realidad.

En el entretenimiento vacío, el comportamiento zafio e irrespetuoso se considera valor positivo, como vemos constantemente en la televisión, en los programas basura llamados “del corazón”, y en las tertulias espectáculo en las que el griterío y la falta de respeto es la norma, siendo el fútbol espectáculo la forma más completa y eficaz que tiene el sistema establecido para aborregar a la sociedad.

En esta subcultura del entretenimiento vacío, lo que se promueve es un sistema basado en los valores del individualismo posesivo, en el que la solidaridad y el apoyo mutuo se consideran como algo ingenuo. En el entretenimiento vacío todo está pensado para que el individuo soporte estoicamente el sistema establecido sin rechistar. La historia no existe, el futuro no existe; sólo el presente y la satisfacción inmediata que procura el entretenimiento vacío. Por eso no es extraño que proliferen los libros de autoayuda, auténtica bazofia psicológica, o misticismo a lo Coelho, o infinitas variantes del clásico “cómo hacerse millonario sin esfuerzo”.

En última instancia, de lo que se trata en el entretenimiento vacío es de convencernos de que nada puede hacerse: de que el mundo es tal como es y es imposible cambiarlo, y que el capitalismo y el poder opresor del Estado son tan naturales y necesarios como la propia fuerza de gravedad. Por eso es corriente escuchar: “es algo muy triste, es cierto, pero siempre ha habido pobres oprimidos y ricos opresores y siempre los habrá. No hay nada que pueda hacerse”.

El entretenimiento vacío ha conseguido la proeza extraordinaria de hacer que los valores del capitalismo sean también los valores de los que se ven esclavizados por él. Esto no es algo reciente, La Boétie, en aquel lejano siglo XVI, lo vió claramente, expresando su estupor en su pequeño tratado Sobre la servidumbre voluntaria, en el que constata que la mayor parte de los tiranos perdura únicamente debido a la aquiescencia de los propios tiranizados.


El sistema establecido es muy sutil, con sus estupideces forja nuestras estructuras mentales, Y para ello se vale del púlpito que todos tenemos en nuestras casas: la televisión. En ella no hay nada que sea inocente, en cada programa, en cada película, en cada noticia, siempre rezuma los valores del sistema establecido, y sin darnos cuenta, creyendo que la verdadera vida es así, nos introducen sus valores en nuestras mentes.

El entretenimiento vacío existe para ocultar la evidente relación entre el sistema económico capitalista y las catástrofes que asolan el mundo. Por esto es necesario que exista el espectáculo vacuo: para que mientras el individuo se autodegrada revolcándose en la basura que le suministra el poder por la televisión, no vea lo obvio, no proteste y continúe permitiendo que los ricos y poderosos aumenten su poder y riqueza, mientras las oprimidos del mundo siguen padeciendo y muriendo en medio de existencias miserables.

Si seguimos permitiendo que el entretenimiento vacío continúe modelando nuestras conciencias, y por lo tanto el mundo a su antojo, terminará destruyéndonos. Porque su objetivo no es otro que el de crear una sociedad de hombres y mujeres que abandonen los ideales y aspiraciones que les hacen rebeldes, para conformarse con la satisfacción de unas necesidades inducidas por los intereses de las élites dominantes. Así los seres humanos quedan despojados de toda personalidad, convertidos en animales vegetativos, siendo desactivada por completo la vieja idea de luchar contra la opresión, atomizados en un enjambre de egoístas desenfrenados, quedando las personas solas y desvinculadas entre ellas más que nunca, absortas en la exaltación de sí mismas.

Así, de esta manera, a los individuos ya no les queda más energía, para cambiar las estructuras opresoras (que además no son percibidas como tales), ya no les queda fuerza ni cohesión social para luchar por un mundo nuevo.

No obstante, si queremos revertir tal situación de enajenamiento a que estamos sometidos, solo queda como siempre la lucha, solo nos queda contraponer otros valores diametralmente opuestos a los del espectáculo vacuo, para que surja una nueva sociedad. Una sociedad en que la vida dominada por el absurdo del entretenimiento vacío sea tan solo un recuerdo de los tiempos estúpidos en que los seres humanos permitieron que sus vidas fueran manipuladas de manera tan obscena.

Ruptura Colectiva. Publicado originalmente en la revista Al Margen # 102, Valencia

Fuente Imagenhttp://nacionandaluza.info.s229-58.furanet.com/comunicados/ejpana.jpg
Fuente: https://www.lahaine.org/la-idiotizacion-de-la-sociedad

lunes, 20 de noviembre de 2017

REFUTACIONES DE LAS MENTIRAS MÁS GRANDES SOBRE EL COMUNISMO. REFUTACIÓN #2

Poner las Cosas en Claro sobre el comunismo y la revolución socialista
REFUTACIONES DE LAS MENTIRAS MÁS GRANDES SOBRE EL COMUNISMO
   

La nueva serie de Poner las Cosas en Claro, y una lista de refutaciones de otras MENTIRAS:

MENTIRA #2: Como el socialismo-comunismo va contra la naturaleza humana, para imponer sus ideales recurre a la violencia del estado y la matanza en masa

Una de las principales críticas al comunismo —y una de las mentiras más grandes sobre él— es que los estados comunistas han perseguido y matado a millones y millones de personas, principalmente en la antigua Unión Soviética y la China maoísta (1949-1976). Una gran industria de libros y artículos anticomunistas publica cifras de saldos de muertos asombrosos y horripilantes. Repiten sin parar estas acusaciones… y luego las presentan como hechos establecidos, imposibles de debatir. Todo esto tiene el propósito de convencer a la gente de que quizás el comunismo tenga ideales nobles… pero termina en una pesadilla.

Por qué mienten sobre el comunismo… y quién está mintiendo

Por una razón básica, el sistema capitalista-imperialista produce en masa todo tipo de mentiras y tergiversaciones sobre el comunismo. Porque el comunismo se opone totalmente a la explotación, la opresión y las desigualdades salvajes en que está arraigado el sistema capitalista y de que se ceba, que extiende y profundiza por todo el mundo.

Además: este memorándum sobre los “horrores del comunismo” proviene del sistema económico-social más horroroso en la historia humana. Un sistema que se crió con la leche materna de la trata transatlántica de esclavos, que arrancó a millones y millones de seres humanos de África y los esclavizó en el “Nuevo Mundo” de las Américas para producir la riqueza que era clave para el desarrollo del capitalismo mundial — y les impuso un terror constante y una brutalidad indecible durante generaciones. Esta narrativa de que “el comunismo equivale a la violencia estatal descontrolada” proviene de un sistema que ha funcionado por medio de una violencia estatal sistemática y sanguinaria — que incluye dos guerras mundiales en el siglo veinte que provocaron más de cien millones de muertes.

Primer punto: Las revoluciones comunistas salvaron y enriquecieron vidas… y el imperialismo se puso a estrangular estas revoluciones

Respecto a la acusación de una masiva pérdida de vidas bajo el comunismo, la verdad es que estas revoluciones salvaron vidas.

La victoriosa Revolución de Octubre de 1917 en Rusia inmediatamente retiró a Rusia de la Primera Guerra Mundial — en la que millones de personas comunes participaron en una matanza mutua en beneficio de los intereses de los imperialistas, que incluía al zar ruso (un monarca autocrático), que gobernó con la policía secreta, las cárceles y la vigilancia. Bajo su programa de “tierra, pan y paz”, la revolución bolchevique (los comunistas revolucionarios en Rusia se conocieron como “los bolcheviques”), lideraron a las personas a cambiar las graves penurias de la sociedad — la brutal pobreza y persecución de los obreros en las ciudades y el peso agobiante de la tradición y la imposición de la ignorancia y las supersticiones sobre la mayoría campesina. La nueva sociedad priorizó la humanidad y la liberación de las mujeres y las nacionalidades minoritarias antes profundamente oprimidas — con medidas como el acceso al aborto seguro y despenalizado, los plenos derechos socio-políticos, la prohibición y las campañas en contra de la violencia patriarcal, como las golpizas de esposas; y un fin a la violencia justiciera (por ejemplo, los pogromos — la persecución y las masacres de judíos que eran comunes en la antigua Rusia).

Pero la revolución no se da en un vacío. En cuanto la revolución rusa llegó el poder, los imperialistas actuaron para atacarla — armando y ayudando a las fuerzas contrarrevolucionarias en Rusia, en una sanguinaria guerra civil de 1918-1920 que causó muchísimas muertes y enfermedades, y lo llevó al borde de un colapso económico. Además, los imperialistas nunca aceptaron la derrota, con la invasión alemana de la Unión Soviética en 1941 que provocó la pérdida de más de 25 millones de vidas soviéticas.

China, antes de la revolución de 1949, era una sociedad asolada por hambrunas en el campo, y por una dura pobreza y penurias en las ciudades también; en Shanghái, recogían de la calle 25.000 cadáveres al año — un país con una población de 500 millones y sólo 12 mil médicos preparados en la medicina moderna. Era muy común matar a las niñas recién nacidas, así como obligar a las mujeres a entrar en matrimonios arreglados. La revolución comunista dirigida por Mao Zedong puso fin a estas pesadillas y un sinfín de otras. “La mujer sostiene la mitad del cielo” llegó a ser la orientación de la sociedad, y se luchaba por la plena participación de las mujeres.

De 1949 a 1976, mientras China era socialista, la expectativa de vida se incrementó de 32 a 65 años. Desarrollaban y canalizaban a recursos para servir a la gran mayoría. Crearon un sistema de atención médica universal, el más igualitario del mundo, con la participación activa de las masas populares. Amartya Sen, un economista ganador del Premio Nobel, calculó que si la India capitalista hubiera tenido el mismo sistema de atención médica que China tenía bajo Mao, hubieran muerto cuatro millones de personas menos en India en cualquier año dado. Eso resulta en una suma de 100 millones de muertes innecesarias en India de 1947 a 1979.

Segundo punto: Los esclavos tienen el derecho de rebelarse

¿Una rebelión de esclavos o un esclavista? ¿Se apoya a los oprimidos y su rebelión en contra del sistema opresivo y que se busca un camino radicalmente diferente, aunque con ciertos errores y excesos — o se apoya a los opresores, y a los dirigentes y los guardianes de un orden opresivo anticuado, quienes tal vez hablen de unos “derechos inalienables” pero aplican una brutalidad gratuita y un terror muy concreto sobre las masas populares a fin de reforzar y perpetuar su sistema de opresión?

Efectivamente, en las revoluciones en Rusia y China, hubo muerte y destrucción — y también excesos, incluso algunos graves. Pero todo eso ocurrió en el contexto de la lucha de los oprimidos y explotados para liberarse y crear las primeras sociedades socialistas del mundo… al mismo tiempo que enfrentaban amenazas internas y externas y tenían muy poca experiencia de la que aprender.

Pero nosotros no estamos en la misma situación. Con el nuevo comunismo desarrollado por Bob Avakian, existe el marco científico para entender los grandes logros y los errores de estas revoluciones… y el marco científico para ir más lejos y hacerlo mejor en una nueva etapa de una revolución comunista aún más emancipadora.

Tercer punto: “La historia por conteos de muertos” no es científica

Imagínese que le dijeran que 650.000 personas murieron durante la guerra de Secesión de 1861-1865 en Estados Unidos (equivalente a 7.5 millones de muertes en la población estadounidense actual). Una cifra increíblemente alta, y exacta. Pero luego le dijeran: Abraham Lincoln era un “asesino en masa” por presidir tercamente la matanza de cientos de miles de personas. Esa no es una declaración científica. El conteo de muertos no dice qué eran las causas y los objetivos contendientes en la guerra de Secesión —por qué la hacían— ni que la cuestión central era la esclavitud.

Es lo mismo con las revoluciones en Rusia y China. Uno no puede partir de los “conteos de muertos”. Y no puede empezar a “la mitad de la película” — como las batallas de la guerra de Secesión estadounidense. ¿Qué eran las situaciones socio-económicas y políticas de las revoluciones en Rusia y China, las amenazas y las verdaderas invasiones imperialistas, las contrarrevoluciones y las guerras civiles, los desastres naturales épicos, y las sociedades opresivas y explotadoras que dieron lugar a estas revoluciones y a los millones de oprimidos que literalmente clamaron por la emancipación? Y, ¿cómo respondió la dirección revolucionaria a los retos y obstáculos, y qué errores cometieron al lidiar con esos retos?

Entender lo que es objetivamente verdad requiere un análisis histórico desde todos los ángulos, que abarca las fuerzas en conflicto.

Cuarto punto: Los imperialistas son unos mentirosos de calibre mundial. Sistemáticamente mienten sobre episodios particulares en la historia del comunismo


Cuando Estados Unidos escaló masivamente la guerra de Vietnam en 1964, inventó una mentira sobre un ataque contra un buque de guerra estadounidense. Los medios de comunicación repitieron esa mentira para justificar una guerra que al final dejó a tres millones de vietnamitas muertos. Cuando Estados Unidos invadió a Irak en 2003, inventó una mentira de que Irak tenía armas de destrucción masiva, para justificar la guerra — y cientos de miles murieron y millones fueron desplazados.

Tratándose del comunismo, el método burgués es de tergiversar y distorsionar sucesos y movimientos particulares en la historia del comunismo — especialmente los que conllevaron gran turbulencia y agitación, y gran lucha y transformación. Como la colectivización de la agricultura en Rusia a fines de los años 1920, o la Revolución Cultural de China de 1966-1976. Distorsionan los objetivos concretos de estos movimientos, y luego ponen en marcha la máquina de “conteos de muertos” — inflan estos conteos al servicio del argumento oficial sobre la supuesta “indiferencia comunista hacia la vida humana”.

Un ejemplo de esto es el Gran Salto Adelante que se dio en la China socialista en 1958-1960. Diremos más en las “Refutaciones” posteriores sobre el carácter tremendamente liberador de este movimiento y lucha para establecer la seguridad alimentaria, revolucionar la vida económica y social en el campo de China y superar las desigualdades, incluidas las milenarias barreras patriarcales que las mujeres enfrentaban.

La prensa tradicional y los ideólogos del sistema capitalista se hacen de la vista gorda ante todo esto y en cambio pregonan que durante el Gran Salto Adelante, 65 millones de personas murieron de inanición porque el líder revolucionario Mao Zedong se emperró con sus políticas económicas y sociales radicales. Según esta versión de la historia, esto condujo a una hambruna — y ya que a Mao no le importaba la vida humana, murieron decenas de millones de personas. Esto es una mentira total y escandalosa.

¿Qué es la verdad? En 1959-1960, hubo una escasez de comida y muertes por hambruna. Pero esto se debía principalmente a unas condiciones climáticas sin precedentes — una sequía y anegaciones terribles, desastres naturales que eran comunes en la historia china. En respuesta, el gobierno socialista tomó medidas de socorro por la hambruna y movilizó recursos para lidiar con el desastre y satisfacer las necesidades del pueblo. La acusación de que 65 millones murieron se basa en datos no fiables y en manipulaciones de estadísticas con el fin de atacar al socialismo en China de 1949-1976. Se puede encontrar más información sobre estas y otras formas que inflan los “conteos de muertos” en el sitio web en inglés Set the Record Straight (Poner las cosas en claro). Pero el simple hecho de repetir mucho una cosa y que mucha gente la cree no la convierte en la verdad.
Quinto punto: Cómo se atreven los capitalistas a señalar con sus dedos ensangrentados

Cabe repetir: la realidad histórica es que ningún sistema ha sido tan salvaje como el capitalismo — no sólo en las cantidades de muertes y sufrimientos humanos innecesarios y continuos, sino en el quebrantamiento del espíritu humano. El capitalismo rige mediante una lógica inherente y fundamental de la competencia despiadada y la expansión impulsada por las ganancias. El capitalismo se basa en la apropiación privada por unas pocas personas de lo que producen los esfuerzos interconectados de millones de personas a nivel mundial en la producción socializada. Opera a partir de explotación y la opresión más despiadada.

El capitalismo a nivel mundial provocó las exterminaciones y la esclavización de poblaciones indígenas y aborígenes. Y ¿qué de la expansión colonial y las guerras coloniales tales como la conquista belga del Congo que disminuyó la población en 10 millones, o de las más de cuatro millones de muertes en las recientes guerras civiles en el Congo, azuzadas por la caza de recursos de parte de los imperialistas?

El “triunfo” y la continuación del control imperialista occidental en Asia, África y América Central y Sur han “requerido” la conquista militar, invasiones, golpes de estado, escuadrones de la muerte y guerras de aviones no tripulados. Han “requerido” la matanza de tres millones de coreanos durante la Guerra de Corea… armas químicas y biológicas en Vietnam… la masacre de 500.000 a un millón de comunistas y sus simpatizantes en Indonesia en 1965.

Además, el sistema causa un sinfín de muertes “rutinarias”: las mujeres que mueren por falta de acceso al aborto seguro; los 16.000 niños, principalmente en los países pobres del tercer mundo, que mueren a diario de enfermedades prevenibles y desnutrición. Y ahora, con Trump, vivimos bajo el peligro real y cada vez mayor de una guerra nuclear contra Corea del Norte que podría escalar en una espiral a una devastación global.

Pero nos pregonan la mentira de que este es el mejor, y el único, de los mundos posibles.

Periódico Revolución | revcom.us

Fuentes

* “Una pregunta agudamente planteada“, Bob Avakian, 14 de abril de 2013


* Habla BA: ¡REVOLUCIÓN, Y NADA MENOS!, la película del discurso en inglés de Bob Avakian de 2012; vea el capítulo “¿Cuál sistema, el capitalismo o el comunismo, es la pesadilla para la humanidad?”

* Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es, la película del discurso de Bob Avakian, 2003.

* Teaching Resources (Recursos aleccionadores) and Historical Controversies (Controversias históricas), www.thisiscommunism.org (en inglés)

* “Six Ways They Try to Bamboozle You About the Cultural Revolution in China and One Big Reason You Need to Dig Deeper and Get the Truth” (Seis formas en que tratan de embaucarnos sobre la Revolución Cultural de China y una razón grande por la cual debemos adentrarnos más profundamente y llegar a la verdad”), en inglés, www.revcom.us

Fuente: http://revcom.us/a/515/refutaciones-de-las-mentiras-mas-grandes-sobre-el-comunismo-mentira-no-2-es.html

 
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