EL MERCADO Y LA IA

Pino Arlacchi

l’AntiDiplomatico/elviejotopo.com/Economía 8 junio, 2026

Durante dos siglos, Occidente se contó a sí mismo una historia reconfortante: el mercado era el único mecanismo capaz de coordinar una economía compleja, y cualquier intento de reemplazarlo con un plan estaba condenado al fracaso.

El colapso del Gosplan soviético pareció sellar esta verdad para siempre, y desde entonces el término «planificación» se ha convertido en una palabra tabú en el lenguaje económico y político. Así, ante el mayor milagro económico de la historia, el renacimiento de China, los analistas occidentales han desviado la mirada del factor clave detrás de esta revolución, atribuyéndolo todo a la magia del mercado.

Pekín no ha abandonado la planificación: la ha transformado. Aprendió de la tragedia del Gran Salto Adelante que una planificación rígida y ciega conduce a catástrofes, pero extrajo una lección opuesta a la de la URSS: no abandonar la dirección consciente de la economía, sino hacerla capaz de autocorregirse. «Cruzar el río tanteando las piedras», la brillante fórmula de Deng Xiaoping, no es una rendición al mercado: es un método de planificación económica: experimentar a pequeña escala, medir, corregir y extender lo que funciona. La planificación deja de ser un ejercicio de mando para convertirse en un ejercicio de aprendizaje.

La gran objeción liberal a la planificación, formulada por Von Mises y perfeccionada por Hayek en la década de 1930, era en última instancia una objeción basada en la información: ninguna autoridad central, argumentaban los exponentes de la escuela austriaca, podría jamás recopilar y procesar los millones de datos dispersos entre millones de individuos que el sistema de precios, el mercado, agrega automáticamente. El socialismo era, por lo tanto, simplemente imposible. Era un argumento formidable en la era del papel y el cálculo manual. Ya no lo es en la era de la inteligencia artificial.

Fue Oskar Lange, el economista marxista que respondió a Hayek con la misma contundencia, quien comprendió esto. Poco antes de su muerte en 1967, afirmó que si tuviera que reescribir su polémica, simplemente le diría a Hayek: «Introduzcamos las ecuaciones de oferta y demanda en una computadora y obtendremos la solución en menos de un segundo». Era un concepto visionario entonces. Hoy es una realidad.

China está construyendo precisamente el aparato que le da la razón a Lange. El XV Plan Quinquenal, lanzado este año, es el documento de planificación económica más centrado en la IA jamás producido por un Estado: el objetivo declarado es integrarla en el 90 % de la economía para 2030. La capacidad de computación se concibe como una «nueva fuerza productiva». Hoy en día, una parte cada vez mayor de la vida social —tráfico, energía, logística, servicios— está regida por sistemas algorítmicos que coordinan en tiempo real lo que ninguna mano invisible podría coordinar mejor. Es el sueño de la planificación cibernética, implementado a escala continental.

Pero el aspecto más disruptivo se refiere al futuro inmediato. Si proyectamos estas tendencias a la próxima década, vislumbramos el contorno de un sistema que hasta ahora solo se había soñado: una economía mayoritariamente automatizada en la que las dos grandes instituciones de la modernidad capitalista, el mercado y el capital, se han vuelto superfluas.

Esto no es ciencia ficción. La densidad de robots en China ha aumentado de 49 robots por cada 10.000 trabajadores en 2015 a más de 400 en 2025, superando a Alemania, y desde hace varios años, China ha estado instalando más robots que el resto del mundo en conjunto. Las «fábricas oscuras», totalmente automatizadas y sin trabajadores, y por lo tanto sin necesidad de iluminación, ya no son un experimento: la fábrica de Xiaomi en Pekín produce un teléfono inteligente por segundo sin una sola persona en la línea de montaje. La fuerza laboral manufacturera ha disminuido de 115 millones a menos de 85 millones en una década, mientras que la producción ha crecido y, lo que es crucial, sin que este descenso se haya traducido en desempleo masivo, porque los programas estatales de recapacitación han absorbido el impacto, reubicando a los trabajadores en servicios y nuevas industrias de alta tecnología.

El mercado cumple dos funciones: revela lo que la gente quiere y decide dónde invertir. Ambas tareas ya las realiza hoy la inteligencia artificial y, paradójicamente, principalmente dentro de las grandes corporaciones estadounidenses que se autoproclaman defensoras del libre mercado. El sistema de detección de la demanda más sofisticado de la historia no se creó en la China socialista, sino en Amazon y Google: Amazon sabe lo que querrás comprar antes que tú mismo y preposiciona los productos en stock basándose en predicciones algorítmicas. Walmart y Amazon están estructuradas como economías planificadas, mucho más grandes que la URSS.

¿Y la decisión de invertir? Era el último bastión del capitalismo. Keynes la consagró en su Teoría General: dado que el futuro es incognoscible y ningún cálculo puede predecirlo, la inversión surge de los «espíritus animales del capitalismo», del impulso del emprendedor por lanzarse a lo desconocido y asumir el riesgo. Y la ganancia del capitalista es la recompensa por ese acto de valentía. Pero incluso los espíritus animales, en última instancia, eran la solución a un problema de información: según Keynes, llenaban el vacío dejado por la incertidumbre con el instinto (o la suerte) del emprendedor. Y eso es precisamente lo que está llenando la inteligencia artificial, calculando oportunidades y riesgos de inversión en millones de escenarios con una frialdad desconocida para los humanos. Si la máquina asigna el capital mejor que el emprendedor —y los mercados financieros, ahora dominados por algoritmos, lo demuestran a diario—, toda la justificación del emprendedor capitalista como responsable de la incertidumbre se desvanece. En resumen: el mercado es, en última instancia, una tecnología de la información primitiva y costosa, que una tecnología superior puede volver obsoleta. Lenin, en El Estado y la Revolución, previó esto un siglo antes de su tiempo, cuando imaginó la sociedad entera transformada en «una oficina y una fábrica». Su intuición era que el capitalismo, mediante la planificación interna propia de los grandes consorcios, estaba creando las condiciones materiales para el socialismo. Amazon y Google son precisamente esas «fábricas de una oficina» que han internalizado el mercado, sustituyéndolo por una coordinación consciente. Pero esta es una operación orientada al beneficio privado, más que a la necesidad colectiva. La tarea que la Historia nos plantea es la que señalaba Lenin: apoderarse de ese aparato y ponerlo al servicio de todos.

Y es en este terreno donde se desarrolla el juego del siglo. La misma tecnología, bajo relaciones de producción opuestas, produce resultados contrarios. En Occidente, la automatización, sometida al capital privado, genera desempleo masivo, una concentración obscena de riqueza y la devastación de las regiones desindustrializadas. En China, dentro del marco de la planificación socialista, los mismos robots pueden socializar el dividendo de la productividad, reducir las horas de trabajo y ampliar el bienestar común. Lo primero promete riqueza patrimonial a unos pocos accionistas; lo segundo, la liberación del trabajo para muchos. Es la diferencia entre valor de cambio y valor de uso la que, una vez más, domina la historia.

Es posible que China no siga este camino hasta el final: la persistencia del mercado y del capital privado dentro de él podría ralentizarlo. Pero las condiciones técnicas e institucionales se están consolidando y la dirección que se está tomando es clara. El modelo de «ventanilla única» de Lenin, la economía como un sistema cerrado al servicio de la comunidad, se está convirtiendo por primera vez en una posibilidad tecnológica concreta. Y esto está ocurriendo en el Oriente socialista, no en el Occidente capitalista. Occidente sigue aferrándose al cuento de hadas del mercado eterno, pero el futuro que creía imposible se está materializando, poco a poco, al otro lado del mundo.

Fuente: l’AntiDiplomatico en: