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DÍA INTERNACIONAL DE LOS TRABAJADORES
¡Un día de solidaridad, de unidad, de lucha internacional de la clase que no tiene nada que perder excepto sus cadenas!
¡Ese es el carácter histórico del 1º de Mayo! Internacionalista y Revolucionario, porque en el siglo XIX, miles de obreros de todo el mundo migraban hacia Norteamérica con el ánimo de salir adelante. Movida por las cadenas de la esclavitud asalariada la clase obrera vendía su fuerza de tra-bajo, siendo testigo del enorme crecimiento y desarrollo de las fuerzas productivas. Pero en el capitalismo la sed de ganancia lleva a la producción anárquica, sin planficación, lo que desató una crisis de sobreproducción que como ahora, fue descargada sobre los obreros. Lanzados a la calle, humillados por haber producido relativamente más de la cuenta, desgastados por el rigor de la producción que los sometía a lar-gas jornadas de trabajo, millones de obreros sintieron sobre sus espaldas el peso de la crisis, peso que los tra-bajadores siguen soportando
ante las imparables crisis económicas propias del capitalismo, más devastadoras
en la actualidad en su etapa superior y última, el imperialismo. La miseria, el
hambre, el desempleo, la pobreza se apoderaba de la vida de los obreros,
mientras que la opulencia y la riqueza era concentrada en manos de unos pocos.
Los trabajadores no tenían una salida distinta a la de la organización y su
consecuente lucha por mejorar sus condiciones, por impedir que la mise-ria
llegara a tal grado, que empezara a cobrar las vidas de los desposeídos. ¡Y ahí
empieza a surgir la rebeldía! Un poderoso movimiento social empezaba a actuar
para exigir sus derechos, a diario las manifestaciones inunda-ban las calles y
ante tan excepcional ánimo de lucha, la burguesía respondía con saña. Chicago
en particular presentaba una situación de represión sin límites, pues los
banqueros, industriales y comerciantes
usaban a la policía como fuerza privada a su servicio; nada diferente a lo que
se observa ahora, en demostración de cómo sirve el Estado capitalista a los
burgueses: democracia para los ricos, garrote, bala, represión, encarcelamiento
y desaparición para el pueblo; esta es una verdad de apuño que se evidenció en
la lucha de los obreros en Nor-teamérica, especialmente en Chicago a finales
del siglo XIX.
Fue así como los burgueses, ante el ascenso huelguístico,
fortalecieron sus fuerzas militares y ¡claro también las paramilitares! Que
para la época se conocían como pinkerton, en últimas matones al servicio de los
explotado-res para arremeter contra el pueblo… así lo hacen los burgueses
ahora, con el Estado bajo su mando y las fuerzas para estatales quieren callar
la voz de los explotados y oprimidos que resue-na en todos los rincones del
mundo. Las huelgas para la época eran violen-tos enfrentamientos, pero pese a
los rompehuelgas, al encarcelamiento, el garrote y la represión generalizada,
el movimiento se mantenía en las calles, con más fuerza organizada, al punto de
declarar en 1884 por parte de la Confederación de Gremios Organiza-dos y
Tradeuniones (sindicatos), una jornada
general de movilización para el 1° de Mayo de 1886.Un día de acción general no
con-tra un patrón ¡sino contra todos los explotadores! El objetivo era imponer
la jornada laboral de 8 horas, tenien-do en cuenta las condiciones a que eran
sometidos los obreros, trabajan-do hasta 16 horas, sin descanso los domingos,
sin poder ver a sus familias; en, toda su vida dedicada a la producción para
recibir a cambio miseria y opresión. Una jornada que ya dejaba ver su carácter revolucio-nario,
porque efectivamente su reivin-dicación principal tocaba lo más pre-ciado de
los capitalistas: su ganancia. Reducir la jornada laboral a 8 horas, era una
osadía impensable para los barrigones dueños de los medios de producción.Por
eso la reacción no se hizo espe-rar, arremetían en cuanta reunión podían con
detenciones violentas, rompían cada asamblea y manifes-tación de los obreros y,
empezaron a ubicar a los dirigentes de la jornada, a quienes la prensa al
servicio de los explotadores los denunciaba como subversivos, comunistas,
sabotea-dores del actual orden establecido… ¡Así era! La jornada que se
avecina-ba efectivamente removería a toda la sociedad, pues su carácter
revolucio-nario por su forma de enfrentamien-to directo hacia el Estado de los
ricos (sus fuerzas militares y el poder como tal) haría cambiar la ley en favor
de los trabajadores.Y así se expresó en la propaganda previa a la jornada:
“¡Un día de rebelión, no de descanso! Un día
no ordenado por los voceros jactanciosos de las instituciones que tienen
encadenado al mundo del trabajador. Un día en el que el trabajador hace sus
propias leyes y ¡tiene el poder de ejecutarlas! Todo sin el consentimiento ni
aprobación de los que oprimen y gobiernan. Un día en que con tremenda fuerza la
unidad del ejército de los trabajadores se moviliza contra los que hoy dominan
el desti- no de los pueblos… Un día de protesta contra la opresión y la
tiranía, contra la ignorancia y la guerra… Un día en que comenzar a disfrutar
“ocho horas de trabajo, ocho horas de descanso, ocho horas para lo que nos dé
la gana”.”
Con este llamado, meses antes de la jornada en 1886, el movimieto por
las ocho horas había iniciado, la clase obrera estaba convencida de la justeza
de su consigna y su lucha prendía como polvorín en todos lados. La reacción
seguía los pasos de las masas luchadoras y sus dirigentes destacados: Parsons,
Spies, Fieldem, Neebe, Engel, Fisher, Schwab y Lingg; sin tregua las fuerzas
del Estado y sus medios de comunicación instaban a la violencia contra los
dirigentes y los acusaban directamente de cualquier problema que ocurriera en
medio de la ya convulsionada realidad, que se abría paso a la lucha por la
jornada laboral de 8 horas. Llegó el 1° de Mayo de 1886, y no hubo estallidos,
ni guerra, ni violen-cia por parte de los trabajadores. Al contrario, en medio
de un radiante día, miles de obreros y sus familias se manifestaron por la
jornada de 8 horas, y otros miles que no marcha-ron, paralizaron sus
actividades en las fábricas. Fue un grandioso día de fraternidad, donde sin
importar nacionalidades, ni razas, ni credos, ni sexo, ni idioma; la clase
obrera se unió en una sola voz y demostró que es una sola en el mundo, con
intere-ses comunes y con un enemigo tam-bién común y mundial. Varios dis-cursos
en diferentes idiomas fueron pronunciados y aquellos hermanos obreros se
sintieron embriagados con el ánimo de la lucha y con el sueño de una sociedad
distinta, gracias al dis-curso con el que Spies cerró el acto. He ahí el papel
de los dirigentes, el abrir la brecha y ampliar las miras al movimiento, el de
movilizar y generar conciencia frente a la necesidad de la lucha organizada y
directa por un mundo nuevo; muy distinto a lo que los dirigentes de ahora, que
en las jor-nadas del 1° de Mayo promueven la confianza en el Estado capitalista
a través de la farsa electoral; prometen y prometen un paro cívico que nunca se
desarrolla y, en últimas apaciguan la lucha de la clase obrera, alargando así
la agonía del sistema y la miseria de los desposeídos.
Luego de la victoriosa jornada, los patronos no se quedaron quietos,
las fábricas contrataban rompe huelgas, y así los burgueses aprovechando el
hambre y frío de unos y otros, puso a los rompe huelgas contra sus herma-nos
luchadores, que el 3 de Mayo aún se mantenían en huelga.
Ante esta situación cientos de obreros atestaban las calles que conducían
a la fábrica Mc Cormik, insultando a los rompe huelgas, los lucha-dores
mantenían su ímpetu y luego de escuchar airados discursos y del timbre de la
campana de salida, hicieron trizas los cristales de la fábrica. En ese momento
y como de la nada carros de patrulla aparecieron arre-metiendo a sangre y fuego
contra los trabajadores dejando como saldo seis muertos y más de cien heridos.
Nada distinto a la manera como respon-de hoy el Estado ante las luchas de los
obreros; no es un secreto que en Colombia las clases trabajadoras del campo y
la ciudad son violentamente reprimidas cuando se levantan por sus derechos, el
Paro campesino en 2013, los paros regionales de Chocó y Buenaventura, los
asesinatos a líde-res indígenas en Cauca y el paro del magisterio en 2017, son
solo algunos botones de muestra de la respuesta del Estado capitalista al mando
de los poderosos.
Por eso en Chicago, los luchado-res decidieron reunirse y decidir qué
hacer ante la brutal y trágica arre-metida que había cobrado la vida de sus
hermanos; así el 5 de Mayo en la plaza Haymarket, miles de proletarios
acudieron y los dirigentes de la jornada iniciaron sus discursos y aun-que los
demás compañeros querían continuar, la represión oficial ordenó disolver el
mitin, el cual sin mediar palabra fue resuelta y violentamente dispersado; en
medio de esta acción disparos resonaban hacia todos lados, los policías
enceguecidos pisoteaban y disparaban contra los obre-ros desarmados y el
resultado de su brutal incursión en la plaza fue el de un siete manifestantes
muertos, centenares de heridos y un policía muer-to en el lugar y, solo este
hecho: el de un policía muerto, fue la excusa para desatar aún más el
terrorismo de Estado.
Condenados fueron los dirigentes de la jornada del 1° de Mayo,
Parsons, Spies, Schuwab, Engel, Fischer, Fiel-dem, Neebe, Lingg; ¡a la horca
los ase-sinos! Los dueños del capital y la pren-sa a su favor azuzaron a la
represión que atestó las cárceles con detenidos extranjeros, allanaron las
humildes casas de los obreros y sus familias, destruyeron periódicos,
invadieron sedes sindicales, golpearon sospe-chosos, en fin, lo propio que el
Estado capitalista hace cuando la clase obre-ra lo enfrenta; sin embargo, aún
con la imparable represión los dirigentes condenados, no agacharon su cabeza al
capital; al contrario se defendieron a tal punto, que aún resuenan en las
cabezas de los trabajadores de todo el mundo sus combativos discursos y
valiosas enseñanzas…
Odio al orden burgués, demostraciones de su injusticia y la innegable
tendencia del movimiento que había desatado la jornada de las 8 horas,
acompañaron las últimas palabras de quienes hoy conocemos como los mártires de
Chicago, hermanos que por encima de sus diferencias pusieron por encima los
intereses de los trabajadores y se unieron para remo-ver las bases del
capitalismo. No bastó demostrar que su juicio fue una farsa, no bastó la
movilización que en todo el mundo se desarrolló en solidaridad con los
condenados, entre otras gracias a la acción de Lucy Parsons, la valiente
compañera de Albert que creyó en la causa e hizo lo posible por impedir el vil
asesinato de aquellos dirigentes.
Pero la muerte de los mártires de Chicago no fue en vano, el Congreso
Obrero de París de 1889, primer Congreso de la II Internacional, llamó a la
clase obrera de todos los países a manifestarse el 1° de Mayo de 1890, para
exigir la jornada de las 8 horas y a consagrarlo como el día internacional de
la clase obrera.
Así es como desde 1890, los trabajadores, los desposeídos, los
explota-dos en todo el mundo, levantan sus banderas, conmemoran la memoria de
los mártires de Chicago, recordando que sus enseñanzas anunciaron el nacimiento
de nuevos sepultureros del capitalismo depredador de vidas y recursos
naturales.
En Colombia, también se ha lucha-do por conmemorar el 1º de Mayo con el
carácter impuesto en 1886. Un pri-mero de mayo internacionalista y
revolucionario, que empieza a celebrarse en reuniones cerradas, debido a la
poca experiencia y conciencia que prevalecían en el movimiento, sin embargo,
las terribles condiciones de la naciente clase obrera, hace que empiece
luchando; de ahí que desde 1910 el 1° de Mayo se convierta en un día de lucha,
donde los trabajado-res exigían sus reivindicaciones, con más conciencia en
torno a la necesidad de organizarse como Partido para conquistar el poder
político. En medio de esta necesidad y de las luchas de los obreros por
conquistar derechos laborales y acabar con la explotación, se destacaron
importantes dirigentes como Ignacio Torres Giraldo y María Cano, así como se
lograron victorias como la Ley de Huelgas en 1919 y la realización de congresos
obreros; el ascenso del movimiento empujó esos importantes logros, manteniendo
la unidad entre el movimiento sindical y político de la clase obrera,
consiguiendo que en 1934 una nueva oleada huelguística obligara a Olaya Herrera
a decretar la jor-nada laboral de 8 horas.
Lastimosamente, la independencia del movimiento en Colombia se ha
perdido por períodos, así el 1° de Mayo desde 1936 fue convertido por los
dirigentes de la clase obrera en un día de confianza en el Estado, de apoyo a
los politiqueros, en últimas de apoyo al capitalismo. No obstante, a mediados
de los 60 y hasta la década de los 70, la clase obrera logró rescatar el
carácter del 1º de Mayo, defendido por obreros revolucionario bajo la
influencia del Partido Comunista de Colombia (ml) y de la Gran Revolución
Cultural Proletaria en China, que daba nuevas esperanzas de un mundo mejor.
Pero nuevamente sobreviene una crisis del movimiento obrero ocasionada por la
derrota del poder proletario en Rusia a finales del 50 y en China en 1976;
crisis aprovechada por los oportunistas y traidores del movimiento que desde
entonces convirtieron el día internacional de la clase obrera en carnaval
electorero y de conciliación con los enemigos de los trabajadores.
Por eso en las últimas décadas se presenta una intensa lucha entre
quienes pretenden seguir haciendo del Primero de Mayo un día de carnaval y
quienes se han propuesto rescatar el verdadero carácter de esta fecha; donde
por encima de toda diferencia, los obreros deben unirse en favor de sus
intereses, no de los intereses de sus enemigos burgueses y terratenientes;
deben marchar bajo sus propias banderas y no bajo las de los politiqueros que
los dividen; deben marchar unidos hacia los centros del Poder en todas las
ciudades, porque es una demostración de fuerza contra el poder del capital y no
desperdigados por los barrios; deben hacer respetar el día internacional de la
clase obrera, honrando la memoria de los mártires de Chicago y recordándoles a los poderosos que la clase obrera está viva y que se
acerca el día en que pondrá fin a toda forma de explotación y opresión sobre la
tierra.
Este 1º de Mayo, los obreros conscientes, los activistas revolucionarios
y todos los que ansían acabar con la explotación marcharán en los bloques
internacionalistas y revolucionarios en todas las ciudades y recordarán que
esta fecha es de unidad, de lucha y solidaridad internacionalista.
Este 1º de Mayo, a propósito del bicentenario del nacimiento de Carlos
Marx es necesario recordar las palabras de Engels en el prólogo al Manifiesto
del Partido Comunista editado en Londres el 1º de Mayo de 1890, cuando fue
consagrado el Día Internacional de la Clase Obrera:
“¡Proletarios de todos los países, uníos!” Sólo algunas voces nos
respondieron cuando lanzamos estas palabras por el mundo, hace ya cuarenta y
dos años, en vísperas de la primera revolución parisiense en que el
proletariado actuó planteando sus propias reivindicaciones. Pero el 28 de
septiembre de 1864 los proletarios de la mayoría de los países de la Europa
occi-dental se unieron en la Asociación Internacional de los Trabaja-dores, de
gloriosa memoria. Bien es cierto que la Internacional vivió tan sólo nueve
años, pero la unión eterna que estableció entre los proletarios de todos los
países vive todavía y subsiste más fuerte que nunca, y no hay mejor prueba de
ello que la jornada de hoy. Pues hoy, en el momento en que escribo estas
líneas, el proletariado de Europa y América pasa revista a sus fuerzas,
movilizadas por vez primera en un solo ejército, bajo la misma bandera y para
un objetivo inmediato: la fijación legal de la jornada normal de ocho horas,
proclamada ya en 1866 por el Congreso de la Internacional celebrado en Ginebra
y de nuevo en 1889 por el Congreso obrero de París. El espectáculo de hoy
demostrará a los capitalistas y a los terratenientes de todos los países que,
en efecto, los proletarios de todos los países están unidos.
¡Oh, si Marx estuviese a mi lado para verlo con sus propios ojos!
Fuente: http://blogrevolucionobrera.blogspot.com.co/2018/04/mensaje-del-primero-de-mayo-los.html#more
¿Qué se conmemora el 1° de Mayo?
El Día Internacional de los Trabajadores se conmemora cada 1° de Mayo desde su instauración en 1889 por el Congreso Obrero Socialista de la II Internacional. Las clases dominantes tergiversaron su sentido como "día del trabajo" o "día de festejo". Debemos retomar su tradición como día de lucha.
Pedro Malatesta
Casi 80 años de lucha de la clase trabajadora en los Estados Unidos por la mejora de las condiciones de trabajo y la reducción de la jornada laboral sumada a la masiva convocatoria que tuvo la gran huelga general del 1° de mayo de 1886, hicieron que los capitalistas temieran que fuera el principio de una revolución social. Por eso persiguieron a dirigentes obreros y armaron un juicio que condenaría a los mártires de Chicago. No es extraño que en este país y en Canadá no se conmemore esta fecha.
Los orígenes de la lucha por las 8 h
En 1817 el socialista utópico inglés Robert Owen formuló el objetivo de la jornada de 8 h, dejando el lema de ocho horas de trabajo, ocho horas de recreación, ocho horas de descanso.
La Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT) en su primer congreso en Ginebra en septiembre de 1866, reanudó la discusión de las 8 h como objetivo inmediato. En el Concejo General de Londres Los representantes de Marx propusieron:
1. El congreso considera la reducción de las horas de trabajo como el primer paso en vista de la emancipación obrera.
2. En principio, el trabajo de 8 hs. diarias debe ser considerado suficiente.
3. No habrá trabajo nocturno, salvo en casos previstos por la ley.
El III Congreso de la Internacional en Bruselas de septiembre de 1868 se pronunciará unánimemente en favor de la disminución legal de las horas de trabajo.
La lucha en Estados Unidos
Los primeros movimientos en favor de la reducción de la jornada de trabajo en Estados Unidos se dieron a principios de 1800. En 1803 triunfaron los carpinteros de ribera y en 1806 los carpinteros de construcciones urbanas de Nueva York. Pero en 1832 en Boston, la primera huelga en favor de las 10 hs por los calafateadores y carpinteros fracasó.
En 1845-46, las huelgas se repitieron continuamente en los Estados de Nueva Inglaterra, Nueva York y Pensilvania. A fines de 1845 en Nueva York se celebró el primer Congreso obrero acordando la organización de una sociedad secreta. Después del Congreso industrial celebrado en Chicago en 1850, muchas ciudades se organizaron en agrupaciones para obtener la jornada de 10 hs. por medio de la huelga. Lentamente los obreros conseguían lo que pretendían. En algunos Estados se promulgó la legalidad de las 10 hs. Desde entonces, los obreros norteamericanos consagraron todos sus esfuerzos a obtener la reducción de la jornada de trabajo a 8 hs.
A partir de 1868 hubo cientos de huelgas por las 8 hs, animando a los obreros a inclinarse cada vez más a las ideas socialistas. De 1870 a 1871 los alemanes residentes en EE.UU. empezaron a organizar las primeras fuerzas de la AIT (la I Internacional ). De 1873 a 1876 se registraron huelgas en los Estados de Nueva Inglaterra, Pensilvania, Illinois, Indiana, Misuri, Maryland, Ohio y Nueva York. Todas fueron reprimidas a balazos, golpes y prisión. En 1880 quedó organizada la Federación de los trabajadores de los Estados Unidos y Canadá, que en octubre de 1884 llamó a luchar por la jornada de 8 hs.. La reduccion de la jornada laboral debía hacerse efectiva el 1º de mayo de 1886.
Primero de Mayo de 1886
En Chicago, una asociación por las 8 hs con grupos socialistas y anarquistas celebraba reuniones al aire libre, para preparar la huelga del 1° de mayo.
Albert Parsons haría en The Alarm, el órgano de los anarquistas norteamericanos, una enérgica campaña. Arbeiter Zeitung, era el órgano más importante de los anarquistas alemanes. Ambos periódicos agitaron la opinión de tal manera que se preveía que la lucha iba a ser terrible. Los oradores anarquistas que más se distinguieron en los mítines fueron: Parsons, August Spies, Samuel Fielden y George Engel.
A medida que se aproximaba el 1° de mayo, los capitalistas empezaron a temer, y decidieron organizarse para resistir la lucha de los obreros. El primer conflicto entre patrones y obreros fue en la fábrica McCormick, donde fueron despedidos 2.100 obreros por negarse a abandonar sus respectivas organizaciones.
El 1° de mayo miles de trabajadores proclamaron la jornada de 8 h La paralización de los trabajos se generalizó. En unos cuantos días los huelguistas habían llegado a más de 65.000. Las reuniones se multiplicaron. Seiscientas mujeres pertenecientes al ramo de sastrería se sumaron a las manifestaciones.
El 2 de mayo hubo un mitín de los despedidos de la fábrica McCormick. Los oradores fueron Parsons y Schwab. El 3 se celebró un importante mitín cerca de McCormick. A las cuatro sonó la campana de McCormick y empezaron a salir los obreros que continuaban trabajando. Una gran parte de los reunidos se dirigieron hacia McCormick, empezaron a arrojar piedras a la fábrica, pidiendo la paralización de los trabajos. Cuando intentaron frenar la entrada de esquiroles, dos obreros fueron asesinados por la policía.
Aquella misma noche se reunieron socialistas y anarquistas. Se convocó un mitín en la plaza Haymarket, en el sur de Chicago para la noche siguiente, a fin de protestar contra la brutalidad policial.
El 4 de mayo concurrieron más de 3.000 trabajadores al mitín en Haymarket. Samuel Fielden ya terminaba su discurso, cuando unos 180 policías interrumpieron con las armas preparadas. El capitán ordenó disolver el mitín y sus subordinados fueron avanzando en actitud amenazadora. Cuando era inminente el ataque de la policía, cayó una bomba entre la primera y segunda compañía. Cayeron más de 60 policías heridos y 7 muertos.
La policía disparó sobre el pueblo, que huyó en todas direcciones. Perseguidos a tiros por la policía, unos 38 obreros murieron y otros 115 fueron heridos.
Comenzó una terrible persecución. Se hicieron allanamientos donde arrestaron a pacíficos ciudadanos sin causa alguna. El Arbeiter Zeitung fue suprimido y todos sus impresores y editores detenidos; los oradores de Haymarket fueron detenidos (menos Parsons que se había ausentado) y los mitines fueron prohibidos en todo el país, decretando el estado de sitio.
Circulaban rumores absurdos de supuestas conspiraciones contra la propiedad y la vida de los ciudadanos. Los medios de comunicación burgueses pedían la horca contra los perpetradores del crimen de Haymarket.
El 5 de mayo en Milwaukee, la policía respondió con una masacre sangrienta en un mitín de trabajadores, acribillaron a ocho trabajadores polacos y un alemán por violar la ley marcial. En Chicago, se llenaron las cárceles de miles de revolucionarios y huelguistas.
El juicio a los mártires de Chicago
En junio comenzó el juicio, Grinnell fiscal del Estado, fundaba la acusación en que los procesados pertenecían a una sociedad secreta que se proponía hacer la revolución social y destruir por medio de bombas el orden establecido.
Los testimonios no pudieron probar nada. Para comprobar el delito de conspiración, el fiscal acudió a la prensa anarquista, presentando trozos de artículos y discursos de los procesados. El objeto era aterrorizar a los jurados, ya mal predispuestos. Se llegó al punto de exhibir armas, dinamita y ropas ensangrentadas que decían ser pertenecientes a los asesinados.
La teoría del representante del Estado quedó completamente destruida, no se pudo establecer una relación entre la bomba arrojada en Haymarket y los anarquistas procesados.
El 20 de agosto se hizo público el veredicto del jurado. Spies, Parsons, Fischer, Engel y Lingg, fueron condenados a muerte; Schwab y Fielden a reclusión perpetua y Neebe a reclusión por 15 años.
Segunda Internacional de 1889 en París
El impacto internacional que tuvo el juicio a los “mártires de Chicago” duró muchos años. En 1889 la II Internacional resuelve instaurar un dia por la lucha internacional por las 8 horas.
La fecha acordada fue el 1° de mayo de 1890, siguiendo una decisión de la American Federation of Labour, enlazándola simbólicamente con la huelga del 1° de Mayo de 1886 en EEUU y en honor a los mártires de Chicago.
Fuente: https://www.laizquierdadiario.com/Que-se-celebra-el-1o-de-Mayo
Fuente: https://www.laizquierdadiario.com/Que-se-celebra-el-1o-de-Mayo
